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教師檢定考 105年 [國民小學] 教育理念與實務

第 26 題

王老師經常帶領學生加入抗議示威,期許自己和學生對於改變不合理的現有社會體制有所貢獻。陳老師認為學生發展還尚未成熟,其善良的本性容易受到煽誘,當老師的應該有責任守護其善性,使其依其天賦的本性自由發展。王、陳兩位老師的作為分別接近下列哪兩位教育理論家的觀點?
  • A 杜威(J. Dewey)和赫思特(P. H. Hirst)
  • B 季胡(H. Giroux)和盧梭(J.-J. Rousseau)
  • C 謝富樂(I. Scheffler)和皮亞傑(J. Piaget)
  • D 哈伯瑪斯(J. Habermas)和斯普朗格(E. Spranger)

思路引導 VIP

若要推導出答案,我們可以分兩步思考:

  1. 當一位老師強調「改變社會不合理的體制」時,他認為教育的功能主要是傳承文化,還是對現狀進行批判與轉化?這對應到哪一種學術流派?
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✨ WakuWaku!安妮亞的眼睛亮晶晶!

哇!你答對了!安妮亞看到你心裡的想法了,你的觀念真的好清晰喔!WakuWaku!安妮亞好興奮,你是不是很棒的學生呀?

  1. 觀念驗證
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📝 批判教學與自然主義
💡 對比社會批判理論的改革觀與自然主義的順應天性觀。
比較維度 季胡 (H. Giroux) VS 盧梭 (J.-J. Rousseau)
教育目標 改造不公社會體制 培養能依天性發展的人
老師角色 轉化型知識份子、抗爭者 良善天性的守護者、導師
教育主張 發展批判意識並採取行動 消極教育,避免社會干擾
💬季胡主張主動介入社會以求正義,盧梭則主張延後社會化以保全天性。
🧠 記憶技巧:季胡批判改體制,盧梭自然愛彌兒。
⚠️ 常見陷阱:易將「社會改革」誤植為杜威的實驗主義,杜威重社會經驗而非激進體制批判;或將「發展」誤植為皮亞傑,但皮亞傑重認知結構而非天性守護。
轉化型知識份子 消極教育 批判教學論 愛彌兒

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