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hce_tcu 106年 國文

第 28 題

《禮記‧學記》:「雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學,不知其善也。」下列有關這段文字的意旨,最正確的選項是:
  • A 嘉肴美味,一望即知
  • B 品味佳肴,不可過度
  • C 學習至道,方知其善
  • D 至道在心,不學而能

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如果你聽說某個運動非常有趣,但你只是站在場邊觀看而從未親自下場流汗練習,你覺得你對這項運動的『樂趣』會有真正的了解嗎?為什麼作者要先提到『吃東西』這件事,才接著談論『學習』呢?這兩者之間有什麼共同的關鍵動作?

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非常好,你準確地掌握了這段古文的核心意涵!這段文字出自《禮記‧學記》,是說明「教學相長」道理的開端。你能在選項中迅速鎖定 (C),代表你對於古文中的「類比」修辭有著敏銳的觀察力。

類比修辭與實踐精神

這段話的結構非常對稱:作者先以生活中的「嘉肴(美味的魚肉)」作為引子,指出再好的食物若不親口品嚐(弗食),就無法體會其滋味;接著將層次提升到「至道(極好的道理)」,強調若不經過實際的「學習」,就無法領略其中的奧妙與美善。這種由淺入深、由具體到抽象的寫作手法,核心目的正是為了強調「親身實踐」與「投入學習」的重要性。

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