先秦諸子思想精義與儒家修身實踐

📝 歷屆考古題

• 115年 hce_tcu 第14題
  《論語．述而》：「互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：『與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。』」關於此段文意與孔子的教育理念，下列哪個選項的詮釋最適當？
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• 115年 hce_tcu 第15題
  孔子在陳絕糧，子路問孔子：「君子亦有窮乎？」孔子回答：「君子固窮，小人窮斯濫矣。」（《論語．衛靈公》）下列哪個選項的解說最不適當？
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• 115年 hce_tcu 第25題
  胡適曾在 1932 年對北京大學畢業生發表了演說〈贈與今年畢業的大學生〉，他勉勵畢業生「成功不必在我，而功力必然不會白費」。下列哪個選項的解讀最適當？
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• 115年 hce_tcu 第46題
  「三年之喪，身有瘍則□，首有瘡則□，病則飲酒食□。毀瘠而為病，君子不為也。」（《孔子家語》）據文意，依序填入□，哪個選項最適當？
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• 114年 hce_tcu 第20題
  郁離子曰：「吾聞天之將雨也，穴蟻知之；野之將霜也，草蟲知之。知之於將萌，而避之於未至，故或徙焉，或蟄焉，不虛其知也。今天下無可徙之地，可蟄之土矣，是為人而不如蟲也。詩不云乎：『匪鶉匪鳶，翰飛戾天；匪鱣…
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• 114年 hce_tcu 第22題
  「夫童心者，真心也；若以童心為不可，是以真心為不可也。夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。」（明‧李贄〈童心說〉）下列闡述何者最合適？
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• 114年 hce_tcu 第24題
  某秀才參加鄉試，題目出自四書。他寫道：「無論待物抑或處世，皆當懷節制之心，秉仁愛之道，戒貪求無度，以免毀壞環境，破壞群倫關係。有此警醒，才能留意天人和諧，促使萬物共榮。」據秀才文推測，題目最可能是：
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• 114年 hce_tcu 第39題
  《論語．陽貨》：「子曰：『由也！女聞六言六蔽矣乎？』對曰：『未也。』『居，吾語女。好仁不好學，其蔽也□；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也□；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也□；好剛不好…
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• 113年 hce_tcu 第13題
  下列哪一選項有「半途而廢」、「功虧一簣」之意？
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• 113年 hce_tcu 第17題
  「善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者反此。」（《禮記．學記》）所述的教學之道，與下列哪個選項最為相似？
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• 113年 hce_tcu 第44題
  「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。詩曰：□□□□，謂小心也；□□□□，謂大膽也；□□□□，行之方也；□□□□，智之圓也。」（《太平廣記．孫思邈》）據文意，依序填入□□□□，哪個選項最適當？ 甲、如臨深…
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• 111年 hce_tcu 第14題
  「物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。」（《大學》），下列哪個選項的詮釋最適合？
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• 111年 hce_tcu 第48題
  當藝術即表現時，吾人所能思考的只有表現了什麼和如何表現，表現了什麼不能脫離如何表現而存在，如何表現亦不能脫離表現了什麼而存在；表現了什麼是表現了的內容，如何表現是表現的形式，是一個問題的兩面，嚴密相關…
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• 110年 hce_tcu 第15題
  「恭而無禮則□，慎而無禮則□，勇而無禮則□，直而無禮則□。」（《論語‧泰伯》）文中的□，依序填入哪一個選項最適合？
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• 110年 hce_tcu 第28題
  「凡人之患，蔽於一曲，而闇於大理。治則復經，兩則疑惑矣。天下無二道，聖人無兩心。」（《荀子‧解蔽》） 這段話的意涵，下列哪一個選項的詮釋最適合？
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• 110年 hce_tcu 第33題
  「死亡永遠不會讓智者措手不及，因為他總是隨時準備離開。」 下列哪一個選項的詮釋最恰當？
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• 110年 hce_tcu 第36題
  「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也，故曰：教學相長也。《兌命》曰：『學學半。』其此之謂乎！」（《禮記．學記》…
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• 110年 hce_tcu 第37題
  上文所要表達的意思，哪一個選項的敘述最適合？
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• 110年 hce_tcu 第38題
  孔子說：「聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！」下列哪一個選項的敘述最適合？
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• 109年 hce_tcu 第13題
  《中庸》：「君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。□□□□」請就文意，選出「□□□□」之正確文句。
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• 109年 hce_tcu 第17題
  根據上文，下列哪一選項最接近上文的意旨：
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• 109年 hce_tcu 第28題
  依據上文，下列選項的敍述何者較為妥當？
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• 109年 hce_tcu 第29題
  依據上文荀子的看法，下列選項何者較為妥當？
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• 109年 hce_tcu 第35題
  請就文意，選出較適合□□□□的選項：
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• 108年 hce_tcu 第5題
  《淮南子》云：「善游者溺，善騎者墮。各以其所好，反自為禍。」文中最有可能的原因是哪個選項？
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• 108年 hce_tcu 第31題
  根據上文，下列哪個選項的說明最合宜？
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• 107年 hce_tcu 第19題
  「學和行本來是有聯繫著的，學了必須要想，想通了就要行，要在行的當中才能看出自己 是否真正學到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫。」最符合上述短文文旨的選項 為何？
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• 107年 hce_tcu 第28題
  晉平公問於師曠曰：「吾年七十，欲學，恐已暮矣。」師曠曰：「何不炳燭乎？」平公曰： 「安有為人臣而戲其君乎？」師曠曰：「盲臣安敢戲君？臣聞之，少而好學，如日出之陽； 壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳…
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• 106年 hce_tcu 第17題
  魏徵〈諫太宗十思疏〉：「雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。」文意與下列哪個選項最相近？
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• 106年 hce_tcu 第21題
  李雲迪獲得鋼琴界至高榮譽的蕭邦鋼琴大賽首獎後，他的老師接受記者訪問時說：每個樂句、每段結構，在他看來都有不同意義，因此他會看傳記，或研讀作曲家所屬的時代背景，他研究之後，就會把這些收穫，融合自己的藝術…
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• 106年 hce_tcu 第28題
  《禮記‧學記》：「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。」下列有關這段文字的意旨，最正確的選項是：
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• 104年 hce_tcu 第7題
  《韓非子．說難》：「凡說之難，非吾知之有以說之之難也，又非吾辯之能明吾意之難也，又非吾敢橫失而能盡之難 也！凡說之難，在知所說之心，可以吾說當之。」請選出文意詮釋妥當的選項：
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• 104年 hce_tcu 第24題
  《論語．憲問》：「子曰：不怨天，不尤人。下學而上達。」「下學而上達」的意思，哪一選項的解說妥善？
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