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115年
國文
第 14 題
《論語．述而》：「互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：『與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。』」關於此段文意與孔子的教育理念，下列哪個選項的詮釋最適當？
- A 孔門弟子對於互鄉童子前來拜見感到困惑，因為該地之人皆粗鄙難以教化。
- B 孔子認為互鄉之人無求道之心，與其一時心軟接納他，使其日後一事無成，不如現在就拒絕他，使他覺悟。
- C 孔子秉持有教無類的精神，強調只要學習者有向善之心，便應予以肯定，不須追究其過去的行為。
- D 孔子認為教導學生，應給予改過向善的機會，但也不能放縱。「不保其往」意謂若學生日後重蹈覆轍，便不再予以庇護。
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當一個素行不良的人主動整理好儀容、誠心地來到你面前請求指教時，你認為老師的職責應該是去計較他「過去是什麼樣的人」，還是去肯定他「現在想變好」的這個念頭呢？
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恭喜你精準地掌握了這段文字的核心！你能從孔子與門人的對話中，洞察出聖人寬厚且充滿彈性的教育胸襟，這反映出你對《論語》的思想精髓有相當深刻的理解。
有教無類的實踐精神
這題的核心在於「與其進也，不與其退也」與「不保其往」這兩句話。孔子強調，當一個人願意「潔己以進」（修飾儀態、心懷誠意地來求教）時，我們應該肯定他此時此刻向學的熱忱，而不應揪著他過去的惡名或不良紀錄不放。這正是「有教無類」最真實的體現：教育的重點在於引導學生向善，而非預設立場或進行道德審判。選項 (D) 誤解了「不保其往」的意思，該詞在文中是指「不追究、不保證其過去」，而非指未來不再庇護。
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