教師檢定考
106年
[中等學校] 國語文能力測驗
第 27 題
📖 題組：
在商周的時候，詩歌就已用作諷諫的工具，所以有「瞽獻詩」的記載；也許是我們的老祖宗早已知道了「學音樂的孩子不會變壞」的道理，所以孔子主張詩教，在「多識草木鳥獸之名」以外，達到調理性情的目的，使讀詩的人，能有溫柔敦厚的情操；唐太宗欲以詩興教，於是考試時以詩取士；王陽明主張教兒童讀詩，發洩過多的精力，把詩歌看成最有功效的教育項目。而最使人驚奇的，詩歌是周代外交官的外交教材和「工具」，故孔子云：「不學詩，無以言。」班固解釋得最清楚：「降及春秋，諸侯卿大夫，交接鄰國，當揖讓之時，必稱詩以論其志。」引詩賦詩，竟然有現代白皮書或備忘錄的效用，這種外交上的風雅盛事，真是後無來者。(杜松柏〈學詩—六片七片八九片，飛入梅花都不見〉節選)
在商周的時候，詩歌就已用作諷諫的工具，所以有「瞽獻詩」的記載；也許是我們的老祖宗早已知道了「學音樂的孩子不會變壞」的道理，所以孔子主張詩教，在「多識草木鳥獸之名」以外，達到調理性情的目的，使讀詩的人，能有溫柔敦厚的情操；唐太宗欲以詩興教，於是考試時以詩取士；王陽明主張教兒童讀詩，發洩過多的精力，把詩歌看成最有功效的教育項目。而最使人驚奇的，詩歌是周代外交官的外交教材和「工具」，故孔子云：「不學詩，無以言。」班固解釋得最清楚：「降及春秋，諸侯卿大夫，交接鄰國，當揖讓之時，必稱詩以論其志。」引詩賦詩，竟然有現代白皮書或備忘錄的效用，這種外交上的風雅盛事，真是後無來者。(杜松柏〈學詩—六片七片八九片，飛入梅花都不見〉節選)
關於詩的作用，本文未直接提及的是下列哪一選項？
- A 詩具有教化功能
- B 詩可作為勸諫之用
- C 讀詩可提升思辨能力
- D 讀詩可多認識萬物之名
思路引導 VIP
請你重新掃視一遍文章，試著將作者提到的每一項「讀詩的好處」用筆劃記出來。接著對比一下：在這些被你劃記出的功能中，哪些是關於『品德與情感』的，哪些是關於『知識獲取』的？是否存在任何一項是關於『邏輯思考或論證技巧』的描述呢？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
狀態確認：目標擊破，無需補給。
- 攻略解析： 這是一個典型的「情報檢索型」任務，你成功鎖定了關鍵資訊。系統提示「諷諫的工具」就是勸諫；而「調理性情、溫柔敦厚、興教」這些屬性，則對應了教化功能。至於「多識草木鳥獸之名」？這根本是直接的地圖標記，明確指向認識萬物。雖然攻略中提到詩歌有陶冶性情與外交功能，但關於「思辨能力」（邏輯演算）的訓練，文本數據庫中並無記錄。所以，(C)是唯一能確定的未記載項。
▼ 還有更多解析內容
古代詩教的功能與應用
💡 詩歌在古代具備教化、政治、外交及認知等多重教育價值。
- 孔子主張溫柔敦厚，強調詩教能調理性情並達到道德教化。
- 春秋時期引詩賦詩具外交效用，能『稱詩論志』表達立場。
- 唐太宗以詩取士，將文學創作納入國家選才與教育考評。
- 王陽明主張兒童讀詩能發洩精力，具備引導身心發展的功效。
