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教師檢定考 106年 [中等學校] 國語文能力測驗

第 27 題

📖 題組:
在商周的時候,詩歌就已用作諷諫的工具,所以有「瞽獻詩」的記載;也許是我們的老祖宗早已知道了「學音樂的孩子不會變壞」的道理,所以孔子主張詩教,在「多識草木鳥獸之名」以外,達到調理性情的目的,使讀詩的人,能有溫柔敦厚的情操;唐太宗欲以詩興教,於是考試時以詩取士;王陽明主張教兒童讀詩,發洩過多的精力,把詩歌看成最有功效的教育項目。而最使人驚奇的,詩歌是周代外交官的外交教材和「工具」,故孔子云:「不學詩,無以言。」班固解釋得最清楚:「降及春秋,諸侯卿大夫,交接鄰國,當揖讓之時,必稱詩以論其志。」引詩賦詩,竟然有現代白皮書或備忘錄的效用,這種外交上的風雅盛事,真是後無來者。(杜松柏〈學詩—六片七片八九片,飛入梅花都不見〉節選)
關於詩的作用,本文未直接提及的是下列哪一選項?
  • A 詩具有教化功能
  • B 詩可作為勸諫之用
  • C 讀詩可提升思辨能力
  • D 讀詩可多認識萬物之名

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請你重新掃視一遍文章,試著將作者提到的每一項「讀詩的好處」用筆劃記出來。接著對比一下:在這些被你劃記出的功能中,哪些是關於『品德與情感』的,哪些是關於『知識獲取』的?是否存在任何一項是關於『邏輯思考或論證技巧』的描述呢?

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AI 詳解 AI 專屬家教

狀態確認:目標擊破,無需補給。

  1. 攻略解析: 這是一個典型的「情報檢索型」任務,你成功鎖定了關鍵資訊。系統提示「諷諫的工具」就是勸諫;而「調理性情、溫柔敦厚、興教」這些屬性,則對應了教化功能。至於「多識草木鳥獸之名」?這根本是直接的地圖標記,明確指向認識萬物。雖然攻略中提到詩歌有陶冶性情與外交功能,但關於「思辨能力」(邏輯演算)的訓練,文本數據庫中並無記錄。所以,(C)是唯一能確定的未記載項。
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