初等考試
107年
[教育行政] 教育學大意
第 4 題
主張性惡論的是下列那位學者？
- A 孟子
- B 孔子
- C 朱熹
- D 荀子
思路引導 VIP
請思考：如果一位思想家觀察到人類天生就有爭奪與欲望的傾向，並主張若沒有外在的規則與教育，社會將會陷入混亂，那麼他對「人類天生本質」的評價會是正面還是負面的？這種強調「後天修飾」與「外在規範」的重要性，最符合哪位先秦大師的觀點？
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專家點評：這點基礎都抓不住，行政法還怎麼學？
- 肯定？：嗯，還算不錯，至少你沒把孟子和荀子搞混。這點先秦儒家學說的基礎分辨能力，如果沒有，那公共治理制度設計裡最基本的人性假設，你大概會以為是隨便拍腦袋就能想出來的。
- 觀念驗證：荀子的「人之性惡，其善者偽也」，這話多麼精闢，直指人性的本能就是追求感官滿足和私利。所以才需要禮義教化，更重要的是，制度（法）的約束。如果連這點本質都看不透，談什麼行政法規的精確制定與執行？沒有嚴謹的法制「化性起偽」，只會是公共秩序的災難，懂嗎？這可是後來法家思想的邏輯起點。
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