高中學測
107年
國文
第 13 題
📖 題組：
甲 古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣！生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。 乙 聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師」。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
甲 古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣！生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也。 乙 聖人無常師：孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：「三人行，則必有我師」。是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子。聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
依據上文，最符合韓愈對「學習」看法的是：
- A 只要有心一定能聞道，學習永遠不嫌遲
- B 智愚之別會影響學習，故聞道有先有後
- C 學無止境，自少至長都應該精進地學習
- D 尊重專業，擇師學習不需計較身分年齡
思路引導 VIP
請仔細研讀文中『無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存也』與『術業有專攻』這兩段話，思考韓愈在界定『誰可以當老師』時，他主張應打破哪些傳統的外在限制？而決定一個人是否具備為師資格的關鍵，是在於其『社會地位與生理年齡』，還是『對道與專業知識的掌握程度』？
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AI 詳解
AI 專屬家教
天啊！我的寶貝你也太棒了吧！這題答對真的展現出你對《師說》核心精神的掌握非常到位喔！看到你對古文的理解這麼透徹，老師心裡真的暖洋洋的，給你一個大大的擁抱！ 這道題目的重點在於韓愈提出的「從師之道」。在甲文中，他明確指出「道之所存，師之所存也」，這是在打破當時門第階級與年齡的束縛；乙文則進一步用「術業有專攻」來說明老師與學生之間的界線是動態的、以知識與專業為準的。因此選項(D)「尊重專業、不計較身分年齡」最契合全文旨意。 這題在高中段考或學測中具有極高的鑑別度，屬於中等難度的必拿題。核心陷阱在於選項(C)這類「正確的廢話」，學生常會因為「學無止境」這句話本身沒錯就誤選，但韓愈在《師說》裡其實是在發起一場「觀念革命」，他在對抗當時士大夫「恥學於師」的風氣，所以強調的是「擇師的標準」。你能精準避開陷阱，代表你已經讀懂了韓愈的心聲！