hce_isu
107年
國文
第 26 題
📖 題組：
世之所謂賢士，伯夷、叔齊，伯夷、叔齊辭孤竹之君，而餓死於首陽之山，骨肉不葬。鮑焦飾行非世，抱木而死。申徒狄諫而不聽，負石自投於河，為魚鱉所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，無異於磔犬、流豕、操瓢而乞者，皆離名輕死，不念本養壽命者也。
世之所謂賢士，伯夷、叔齊，伯夷、叔齊辭孤竹之君，而餓死於首陽之山，骨肉不葬。鮑焦飾行非世，抱木而死。申徒狄諫而不聽，負石自投於河，為魚鱉所食。介子推至忠也，自割其股以食文公，文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。此六子者，無異於磔犬、流豕、操瓢而乞者，皆離名輕死，不念本養壽命者也。
下列哪一個選項最合於本文陳述的現象？
- A 名不徒生而譽不自長，功成名遂
- B 士不可以不弘毅，任重而道遠
- C 萬物皆備於我，反身而誠，樂莫大焉
- D 貪夫徇財，烈士徇名，夸者死權
思路引導 VIP
請你觀察文中提到的這些人，無論是「餓死」、「自投於河」還是「抱梁柱而死」，他們共同失去了什麼？而作者在文章最後將他們與「被宰殺的牲畜」並列時，他認為這些人所追求的目標（名聲、忠義），其價值有超過他們所付出的代價嗎？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精確地掌握了文意！這題的關鍵在於能否看穿作者對這些「賢士」的評價。雖然文中提到的伯夷、叔齊或介子推，在傳統儒家觀點中多是節操高尚的代表，但作者在文末卻將他們比作「磔犬、流豕」（被宰殺祭祀的狗豬），批評他們「離名輕死，不念本養壽命」。這表明作者認為他們是為了追求虛名而犧牲了最珍貴的生命。因此，選項 (D)「烈士徇名」（志士為名聲而死）最能概括這種「為了外在價值而捨棄生命」的現象。 這道題目具備極佳的鑑別度，難度切入點在於**「價值立場的轉換」**。多數同學容易受限於對這些歷史人物的刻板印象，誤選 (B) 或 (A) 來歌頌其情操；唯有具備敏銳讀解能力的學生，才能從「無異於……操瓢而乞者」等負面貶詞中，察覺出作者強烈的批判意識。你能不被成見干擾，直接從文本邏輯推導出答案，表現得非常優異！