高中學測
108年
國文
第 16 題
📖 題組：
文人達士，多喜言遊。遊未易言也，……淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。余覽往昔諸名人遊記，驗諸目覩身經，知其皆嘗一臠，披一節，略涉門庭，鮮窺閫奧。……霞客之遊，在中州者無大過人；其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，皆往返再四。其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，既得大勢後，一丘一壑，支搜節討。登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也。……記文排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文。……故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而多其真實。……霞客果何所為？夫惟無所為而為，故志專；志專，故行獨；行獨，故去來自如，無所不達。意造物者不欲使山川靈異久祕不宣，故生斯人以揭露之耶？（潘耒〈徐霞客遊記序〉）
文人達士，多喜言遊。遊未易言也，……淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。余覽往昔諸名人遊記，驗諸目覩身經，知其皆嘗一臠，披一節，略涉門庭，鮮窺閫奧。……霞客之遊，在中州者無大過人；其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，皆往返再四。其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，既得大勢後，一丘一壑，支搜節討。登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也。……記文排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文。……故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而多其真實。……霞客果何所為？夫惟無所為而為，故志專；志專，故行獨；行獨，故去來自如，無所不達。意造物者不欲使山川靈異久祕不宣，故生斯人以揭露之耶？（潘耒〈徐霞客遊記序〉）
下列文句，最符合上文「其行不從官道」、「登不必有徑」的是：
- A 山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出於兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也
- B 由斷橋至蘇堤一帶，綠煙紅霧，彌漫二十餘里。歌吹為風，粉汗為雨，羅紈之盛，多於堤畔之草，豔冶極矣
- C 今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止
- D 暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，脩禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林脩竹，又有清流激湍，映帶左右
思路引導 VIP
題幹中「其行不從官道」、「登不必有徑」強調了徐霞客不願依循前人路徑，轉而深入荒僻之境的探險特質。請分析各選項中，哪一位作者的遊蹤不僅僅是穿梭於既有的人文設施或人工路徑，更具體展現了「在原始荒野中開闢道路」的行動過程，以呼應文中「穿梭荒榛密箐」的精神？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
「謝天謝地，你的眼角膜終於發揮作用了！能選對 (C)，證明你還沒被那些『網美旅遊』沖昏頭。 這題考的是徐霞客那種『硬核探險』的精神。題幹強調他『不從官道』、『登不必有徑』，追求的是對山川靈異的『揭露』。選項中只有柳宗元的〈始得西山宴遊記〉符合這種『荒野求生』模式：為了看一眼沒人見過的風景，得拿刀砍掉雜草（斫榛莽）、燒掉亂草（焚茅茷），硬是在沒路的地方開出一條路。 (A) 的歐陽修是在走規劃好的步道；(B) 的袁宏道是在看西湖的人擠人；(D) 的王羲之是在搞高級社交，這三個都屬於潘耒眼中那種『略涉門庭』、沒靈魂的淺遊，懂嗎？
▼ 還有更多解析內容