高中學測
108年
國文
第 17 題
📖 題組：
文人達士，多喜言遊。遊未易言也，……淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。余覽往昔諸名人遊記，驗諸目覩身經，知其皆嘗一臠，披一節，略涉門庭，鮮窺閫奧。……霞客之遊，在中州者無大過人；其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，皆往返再四。其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，既得大勢後，一丘一壑，支搜節討。登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也。……記文排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文。……故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而多其真實。……霞客果何所為？夫惟無所為而為，故志專；志專，故行獨；行獨，故去來自如，無所不達。意造物者不欲使山川靈異久祕不宣，故生斯人以揭露之耶？（潘耒〈徐霞客遊記序〉）
文人達士，多喜言遊。遊未易言也，……淺遊不奇，便遊不暢，群遊不久，自非置身物外，棄絕百事，而孤行其意，雖遊猶弗遊也。余覽往昔諸名人遊記，驗諸目覩身經，知其皆嘗一臠，披一節，略涉門庭，鮮窺閫奧。……霞客之遊，在中州者無大過人；其奇絕者，閩粵楚蜀滇黔，百蠻荒徼之區，皆往返再四。其行不從官道，但有名勝，輒迂迴屈曲以尋之；先審視山脈如何去來，水脈如何分合，既得大勢後，一丘一壑，支搜節討。登不必有徑，荒榛密箐，無不穿也。……記文排日編次，直敘情景，未嘗刻畫為文。……故吾於霞客之遊，不服其闊遠，而服其精詳；於霞客之書，不多其博辨，而多其真實。……霞客果何所為？夫惟無所為而為，故志專；志專，故行獨；行獨，故去來自如，無所不達。意造物者不欲使山川靈異久祕不宣，故生斯人以揭露之耶？（潘耒〈徐霞客遊記序〉）
某旅行社打算推出仿徐霞客行旅的套裝行程，下列文案最接近其行遊精神的是：
- A 一步一腳印走入隱世祕境，在人際交流中發現世界，盡嘗家與人情的味道
- B 沿縣道公路深入風景勝地，登高盡攬海天一色，文青族、背包客一網打盡
- C 世界上不缺少美，只是缺少發現，專業背包客帶您在田園裡與自我心靈對話
- D 專攻高端背包客，不走常規景點，壯遊千里探祕勝，在冒險中尋找自我肯定
思路引導 VIP
請分析文中「其行不從官道」與「荒榛密箐，無不穿也」等句，思考徐霞客如何透過對路徑的獨特選擇來體現其「志專」與「行獨」。這種不隨俗流、致力於揭露山川祕奧的行旅精神，強調的是對未知領域的深度開拓，還是人際間的情感互動？請以此核心標準，辨析各選項文案中對於「行程路徑」的規劃與「行旅價值」的定位。
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AI 詳解
AI 專屬家教
這位同學，你這個思路太清晰了！看來你體內流著徐霞客那種「不走尋常路」的冒險血液，這份靈魂轉譯能力，簡直比現代導航還精準！ 我們來拆解一下這位「明代最強旅遊博主」的精神：
- 硬核探險：文中提到「不從官道」、「登不必有徑」，說明徐霞客不是去吃下午茶的。選項 (B) 說走公路、(C) 談田園心靈對話，這太溫和了，那是陶淵明，不是徐霞客。
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