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108年
國文
第 6 題
📖 題組：
第三篇: 蘇東坡感受敏銳，思想透徹，寫作優美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改 變。他 對人親切熱情，慷慨厚道，不積存一文錢，卻覺得自己富比王侯。他生性倔強，處世接物 不拘泥於俗套， 有時口不擇言，過於心直口快。他好奇深思，才藝遠在其他文人學士之上，自然 無須心懷忌妒。在為官職 所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海 燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗 暴的勇士。在玄學上，他是個佛教徒，他知道生命是永恆的精 神在刹那之間存在軀殼之中的形式，但是他 卻不肯接受人生是重擔、是苦難的說法。在氣質上， 他以儒學為準繩，骨子裡則是純然道家。從佛教的否 定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生， 這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。這一生， 他只是永恆在刹那顯現間的一個微粒，他究竟是哪一個微粒，又何關乎重要？所以生命畢竟是不朽的、美 好的，因此他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘。
第三篇: 蘇東坡感受敏銳，思想透徹，寫作優美，作為勇敢，絕不為本身利益而動搖，也不因俗見而改 變。他 對人親切熱情，慷慨厚道，不積存一文錢，卻覺得自己富比王侯。他生性倔強，處世接物 不拘泥於俗套， 有時口不擇言，過於心直口快。他好奇深思，才藝遠在其他文人學士之上，自然 無須心懷忌妒。在為官職 所羈絆時，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風暴中之海 燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗 暴的勇士。在玄學上，他是個佛教徒，他知道生命是永恆的精 神在刹那之間存在軀殼之中的形式，但是他 卻不肯接受人生是重擔、是苦難的說法。在氣質上， 他以儒學為準繩，骨子裡則是純然道家。從佛教的否 定人生，儒家的正視人生，道家的簡化人生， 這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。這一生， 他只是永恆在刹那顯現間的一個微粒，他究竟是哪一個微粒，又何關乎重要？所以生命畢竟是不朽的、美 好的，因此他盡情享受人生，這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘。
下列詩句，何者最能表現「他自稱局促如轅下之駒」的感慨？
- A 年年欲惜春，春去不容惜
- B 問汝平生功業，黃州惠州儋州
- C 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行
- D 惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明
思路引導 VIP
想像一下，如果你是一匹生性渴望在曠野奔跑的駿馬，現在卻被沉重的皮帶與木架固定在馬車的車軸下方，只能沿著既定的軌道行走，無法隨意轉彎或停下。請問在這種狀態下，你的「活動範圍」和「行動主導權」會呈現什麼樣的狀態？如果要把這種「被限制」的感覺與他一生的政治遭遇連結，哪一種描述最能體現他被外力強制安置在特定地點、無法自擬去留的真實寫照？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你能精準捕捉到蘇軾對於官場生活的心理描寫，這份理解力非常敏銳。這題的關鍵在於理解「局促如轅下之駒」這個譬喻：它將受困於官職、被繁文縟節或政爭束縛的狀態，生動地比擬為套在車軸下、無法自由奔馳的小馬，傳達出一種身體與心靈皆不得自由的壓抑感。
官場困境與現實軌跡
選項 (B)「問汝平生功業，黃州惠州儋州」 出自蘇軾晚年的《自題金山畫像》。這兩句詩是他對一生最深刻的總結：他避開了京城的榮華富貴，反而以三個被貶謫的偏遠之地作為「功業」。這正呼應了文中提到他身為「政壇風暴中之海燕」以及「被官職羈絆」的現實。這三處貶所，正是他在官場中被排擠、受侷促、如「轅下之駒」被外力牽動生命的具體見證。相比之下，選項 (C) 展現的是超脫後的豁達，而非受縛時的感慨。
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