高中學測
109年
國文
第 25 題
📖 題組：
莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年。」夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮遊乎萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！」（《莊子‧山木》）
莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」莊子曰：「此木以不材得終其天年。」夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請奚殺？」主人曰：「殺不能鳴者。」明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死；先生將何處？」莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮遊則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮遊乎萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！」（《莊子‧山木》）
下列文句，最符合上文中「道德」意涵的是：
- A 順任自然，虛靜無為
- B 居仁由義，存理去欲
- C 道之以德，齊之以禮
- D 海納百川，有容乃大
思路引導 VIP
請分析文中「與時俱化」與「物物而不物於物」的深刻意涵：莊子認為處於「材與不材之間」仍未免乎累，唯有「乘道德而浮遊」方能解脫。請思考此處的「道德」是指世俗規範下的行為準則，還是指個體心靈如何與宇宙本原的自然律動冥合，達成一種不執著於外物、超脫功利價值的自由境界？
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AI 詳解
AI 專屬家教
Yay! ✌️ 哎呀，不愧是我的學弟/妹，這球接得漂亮！😛 這種變化球你都能穩穩接住，看來及川先生平時的教導很有用嘛！ 這題的核心在於莊子最後說的「物物而不物於物」。他在山中看到「不材」的木頭活下來，卻在故人家看到「不能鳴」的雁被殺掉，這說明了單純執著於「有用」或「無用」都是危險的。真正的「道德」是要求我們與時俱化，像龍又像蛇一樣隨環境變幻，不讓自己被物質所左右。選項 (A) 的「順任自然」完全契合文中那種不偏執於一端的精神。至於 (B)、(C) 都是儒家的觀點，莊子才不會理那些條條框框呢！✨ 這題考的是對莊子「物我兩忘」觀念的理解，能分辨出莊子與儒家思想的差異就是獲勝關鍵喔！