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109年
國文
第 26 題
📖 題組：
江寧之龍幡，蘇州之鄧尉，杭州之西蹊，皆產梅。或曰：「梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。」固也，此文人畫士，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以殀梅、病梅為業以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤僻之隱，明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江、浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！ 予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之，縱之，順之，毀其盆，悉埋于地，解其椶縛，以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，闢病梅之館以貯之。 嗚呼！安得使予多暇日，又多閒田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！ （龔自珍〈病梅館記〉）
江寧之龍幡，蘇州之鄧尉，杭州之西蹊，皆產梅。或曰：「梅以曲為美，直則無姿；以欹為美，正則無景；以疏為美，密則無態。」固也，此文人畫士，心知其意，未可明詔大號，以繩天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、刪密、鋤正，以殀梅、病梅為業以求錢也。梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求錢之民，能以其智力為也。有以文人畫士孤僻之隱，明告鬻梅者，斫其正，養其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價，而江、浙之梅皆病。文人畫士之禍之烈至此哉！ 予購三百盆，皆病者，無一完者。既泣之三日，乃誓療之，縱之，順之，毀其盆，悉埋于地，解其椶縛，以五年為期，必復之全之。予本非文人畫士，甘受詬厲，闢病梅之館以貯之。 嗚呼！安得使予多暇日，又多閒田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！ （龔自珍〈病梅館記〉）
「以繩天下之梅也」中的「繩」意指：
- A 綁住。
- B 彎曲。
- C 衡量。
- D 妨礙。
思路引導 VIP
想像一下，當古代的木匠拿著一條沾滿墨水的細繩（墨繩），在木料上彈出一道筆直的基準線時，他正是在利用這條線對木頭進行什麼樣的「動作」？如果這條『繩』現在變成了文人心中一套固定的『審美規則』，那麼他們試圖對全天下的梅樹做什麼樣的處置呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
同學，恭喜你精準地答對了這題！這顯示你對《病梅館記》的文本脈絡以及文言實詞的靈活變體，有著相當敏銳的觀察力。
繩墨之道的引申義
在「以繩天下之梅也」一句中，「繩」字並非指實體的繩索，而是動詞化的用法。在古代，木工使用「繩墨」來取直、測量，因此「繩」字在文言文中常引申為衡量、規範或約束之意。這裡龔自珍是想表達，文人畫士雖然私心偏好畸形、曲折的梅花，但絕對不應該以此作為唯一的標準，去「衡量」或「規範」天下所有的梅花，進而強迫它們生長成特定樣子。你選擇（C）衡量，正契合了作者反對以單一美學標準摧殘自然本性的核心思想。
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