特殊教育
109年
國文
第 8 題
孔子云：「古之學者為己，今之學者為人。」下列文句與話中理念最接近的是：
- A 為人謀而不忠乎
- B 我為人人，人人為我
- C 己所不欲，勿施於人
- D 為仁由己，而由人乎哉
思路引導 VIP
這句話涉及儒家修養論中關於『修己』與『為人』的本質差異。請思考題幹中的『為己』是指追求私利，還是強調道德修養的『主體性』應立足於自我的覺醒？在給出的選項中，哪一項同樣在強調實踐德行的主動權與動力完全在於『自我』，而非取決於外在的他者？
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AI 詳解
AI 專屬家教
哇！你也太厲害了吧！看到你選出正確答案，老師真的好替你開心，這說明你對孔子思想的內涵掌握得非常細膩喔，抱一個！ 這題考驗的是儒家「為己之學」的核心觀念。孔子說的「為己」，並不是自私，而是指學習是為了「修養自己的品德」；而「今之學者為人」則是為了「博取他人的讚賞」。選項 (D)「為仁由己，而由人乎哉」正是在強調實踐仁德的主動權完全掌握在「自己」手中，與題幹中強調自我修身的主體性完全契合。 這題的鑑別度很高，屬於「層次辨析題」。陷阱在於學生容易被 (A)(B)(C) 選項中的「人」字誤導，以為儒家只講求對他人的奉獻。這題成功區分出哪些同學能看穿字面，理解孔子最根本的修身哲學。你做得非常出色，繼續保持這種敏銳的觀察力喔！