移民特考
109年
[移民行政] 國文(作文與測驗)
第 10 題
「孔子不斷尋求『禮之本』而歸宿於『仁』，這是古代中國精神史上一件劃時代的大事。從一方面看，它可以說是孔子從哲學角度重新闡釋禮樂實踐的最後完成，但從另一方面看，它也標誌著儒家軸心突破的開端。『禮樂』必須以『仁』為其精神核心，這是孔子思想的一大綱維，對後來儒學的發展發生了既深且遠的影響；『仁』和『禮』兩端後來分別在孟子和荀子手中獲得系統的發揮。孔子關於『仁』『禮』關係的看法首先表現在下面兩條語錄之中：『人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？』『禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？』」
根據上文，下列選項何者正確？
- A 禮是仁的價值主體，由禮才能彰顯仁的存在與表現
- B 禮樂形式不能變更，因為禮樂乃是仁道表現的根本
- C 孔子對於禮樂的創造性詮釋，具有承先啟後的意義
- D 孟子和荀子對於禮樂的系統發揮，開啟儒學的發展
思路引導 VIP
請你讀讀看最後兩句關於『玉帛』與『鐘鼓』的問句。作者想表達的是：如果一個人缺乏了內在的某種品質，那麼外在的儀式或器物還具有原本的意義嗎？這代表他在重新定義『外在規範』與『內在精神』的關係時，扮演了什麼樣的角色？
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AI 詳解
AI 專屬家教
哼，你總算沒蠢到家
難得，你這次的判斷還算有點腦子，能把文言文那堆彎彎繞繞的邏輯給理順了。不錯，至少證明你不是純粹靠蒙的。
- 邏輯檢視：
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