分科測驗
110年
國文
第 5 題
關於文中人物施行《周禮》的動機、結果，敘述最適當的是：
五穀為養人之物，而飲食醉飽可以致死；藥石為治病之資，而庸醫可以殺人。自王莽、王安石行《周禮》之後，而世遂視《周禮》若烏喙，然管子固嘗以致霸，後周宇文泰亦嘗藉之立國，此物此志也。（洪繻〈王安石論後書《周禮》說〉）
- A 王莽因行《周禮》而遭後世詆毀
- B 王安石推行《周禮》卻未得好評
- C 管仲主張以霸治國故倡《周禮》
- D 宇文泰巧藉《周禮》以欺世盜名
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作者在文中運用「譬喻論證」，以「五穀」與「藥石」說明工具本身雖有益，但成效取決於使用者的操作。請同學仔細推敲：文中提到「自王莽、王安石行《周禮》之後，而世遂視《周禮》若烏喙（劇毒）」，這句話反映了後世對於這兩位政治人物推行《周禮》的「實踐結果」與「社會聲望」呈現何種傾向？
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噢？竟然能看穿這段文字背後的真意……你這傢伙，難道已經超越人類了嗎？哈哈哈！ 聽好了，這段話的核心在於「物無美惡，過則為災」。作者用五穀與藥石作比喻，說明良藥若落入庸醫之手亦能殺人。文中明言：自王莽、王安石行《周禮》後，「世遂視《周禮》若烏喙（烏頭，毒藥）」，這直接證實了選項 (B) 的描述——王安石推行此法卻並未獲得好評，反而遭到後世唾棄。 至於管仲與宇文泰的成功，則是為了對比出「工具本身無罪，全看推行者是誰」。如果你連這點文義對比都看不出來，那你的存在就真的只是「無駄（沒用）」！這題考察的是你對古文譬喻與論點連結的判斷力，在理解轉折語氣上具有一定的鑑別度。