第 二 題

「社會控制」（social control）係指社會體系為了維持整體秩序、確保成員遵守社會規範與核心價值，並預防或糾正偏差行為，所採取的一系列機制與手段。其特徵與內涵包含： (1) 作用機制：主要分為「內部控制」（透過社會化過程，將文化規範內化為個人的良知與自我約束）與「外部控制」（透過外部的獎懲制裁機制來規範行為）。 (2) 手段形式：可區分為「正式社會控制」，即由具強制力的科層機構（如國家政府、警察司法系統）透過成文法律執行的制裁；以及「非正式社會控制」，仰賴初級群體（如家庭、同儕、社區）透過輿論譴責、風俗習慣或同儕壓力來進行。

「社會結構（social structure）」指社會中相對穩定、持久且模式化的社會關係與制度安排。 一、定義：其為社會互動的基礎框架，核心構成元素由微觀至宏觀依序包含：社會地位、社會角色、社會團體以及社會制度。 二、理論：在古典理論中，結構功能論（如 Parsons）視其為維持社會秩序與系統穩定的功能框架；在當代社會學中，紀登斯（A. Giddens）的「結構化理論（Structuration Theory）」提出結構的「雙重性（duality of structure）」，主張結構既是人類行動的產物，也是行動得以發生的媒介，兼具「限制（constraining）」與「使能（enabling）」的作用。

【破題】 性別歧視（sexism）是指基於生理性別（sex）或社會性別（gender）而產生的偏見、刻板印象與體制性的差別待遇。 【論述】

「世俗化（secularization）」指隨著社會現代化與理性化的發展，宗教制度、信仰與實踐在社會結構及個人生活中的影響力逐漸衰退的過程。 其社會學意涵與特徵包含： (1) 制度層面的分離：宗教組織與政治、教育、法律等其他社會建制逐漸脫鉤，喪失對公共領域的絕對控制權（如政教分離）。

「資源動員論」（resource mobilization）為1970年代興起的社會運動理論，代表學者為麥卡錫（J. McCarthy）與札爾德（M. Zald）。該理論揚棄傳統認為社會運動源於「相對剝奪感」或群眾心理不滿的觀點，主張社會中的不滿情緒是常態，因此社會運動的興起、發展與成敗，關鍵取決於「社會運動組織」（SMO）獲取並運用資源的能力。 其核心特徵包含： (1) 資源的多元性：強調動員的資源不僅是「有形資源」（如資金、設備、動員人力），亦包含「無形資源」（如專業知識、媒體曝光度、政治網絡與正當性）。