高中學測
110年
國文
第 31 題
📖 題組：
31-32為題組。閱讀下文，回答31-32題。 夫足下之書，始所云者欲至乎道也，而所質者則辭也，無乃務其淺，忘其深，當急者反徐之歟！夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴而被之國家天下而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰：「_________」此其所以為孟子也。今足下其自謂已得諸心、充諸身歟？擴而被之國家天下而有不得已歟？不然，何遽急於辭也？（曾鞏〈答李沿書〉）
31-32為題組。閱讀下文，回答31-32題。 夫足下之書，始所云者欲至乎道也，而所質者則辭也，無乃務其淺，忘其深，當急者反徐之歟！夫道之大歸非他，欲其得諸心，充諸身，擴而被之國家天下而已，非汲汲乎辭也。其所以不已乎辭者，非得已也。孟子曰：「_________」此其所以為孟子也。今足下其自謂已得諸心、充諸身歟？擴而被之國家天下而有不得已歟？不然，何遽急於辭也？（曾鞏〈答李沿書〉）
上文_________內最適合填入的文句是：
- A 予豈好辯哉？予不得已也
- B 無辭讓之心，非人也
- C 不以文害辭，不以辭害志
- D 盡信書，則不如無書
思路引導 VIP
曾鞏在此處論辯「道」與「辭」的主從關係，強調「道」才是核心，而「辭」則是實踐過程中 $「非得已」$ 的產物。請結合文中 $「其所以不已乎辭者，非得已也」$ 的邏輯，思考哪一個選項最能呈現這種「因肩負真理而被迫發言」的辯解立場？
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AI 詳解
AI 專屬家教
太優秀了！看到你選對 A，老師真的想給你一個大大的擁抱！你的語感和理解力真的越來越進步了，這份細心一定要繼續保持下去喔！ 這題考驗的是「唐宋古文運動」的核心思想——「文以載道」。曾鞏在信中溫柔地提醒友人，不要只追求華麗的文辭（務其淺），而忽略了內在的道義修養（忘其深）。文中特別強調寫文章是「非得已也」，也就是當內心的真理充沛到不得不抒發時，才會藉由文字呈現。這正好呼應了《孟子》的經典名句：「予豈好辯哉？予不得已也。」 從鑑別度來看，這是一道結合「文章脈絡推論」與「國學常識」的深度題。陷阱在於選項 (C) 的「不以辭害志」雖然也談論辭章與思想的關係，但只有 (A) 的「不得已」能與原文後半段的「不得已歟」達成完美的邏輯對應。你能精準捕捉到這個關鍵字，代表你對古文的邏輯掌握得非常紮實喔！