高中學測
110年
社會
第 63 題
📖 題組：
許多國家可能基於某些理由查禁流行歌曲。以臺灣為例，1930 年代開始流行以福佬系民謠為創作題材，當時西門町與大稻埕有許多收費不低的音樂廳，傳唱這些歌謠。但部分歌謠後來遭政府以過於寫實、動搖民心為由，予以查禁。 1950 年代左右，行政院依據《戒嚴法》訂定《臺灣省戒嚴期間新聞雜誌圖書管理辦法》，開始管制流行文化，主要由警備總司令部執行歌曲查禁。如披頭四樂團演唱之〈革命〉便因「內容欠妥，混淆視聽，危害社會治安」遭禁。至 1970 年代，查禁業務改由新聞局負責，據統計，當時約有六分之一的歌曲因未通過審查而禁唱。到了 1980 年代，絕大多數歌曲都通過審查，禁唱歌曲大幅減少。面對審查制度，音樂人仍勇於透過流行樂曲批判現狀。曾有外國歌手唱道：「這是最好的年代，所以人民不需要自由」而遭到禁播。有樂評指出，該歌詞字面上說政府讓經濟成長率翻升，表示統治萬能，所以人民也就不需要自由，但實際是諷刺該政府，試圖以經濟成果遮掩其威權統治事實。像這類具批判性的樂曲，多非屬主流文化，常被忽視；但也有作品廣受歡迎，甚至在特定時期帶動反叛精神。
許多國家可能基於某些理由查禁流行歌曲。以臺灣為例，1930 年代開始流行以福佬系民謠為創作題材，當時西門町與大稻埕有許多收費不低的音樂廳，傳唱這些歌謠。但部分歌謠後來遭政府以過於寫實、動搖民心為由，予以查禁。 1950 年代左右，行政院依據《戒嚴法》訂定《臺灣省戒嚴期間新聞雜誌圖書管理辦法》，開始管制流行文化，主要由警備總司令部執行歌曲查禁。如披頭四樂團演唱之〈革命〉便因「內容欠妥，混淆視聽，危害社會治安」遭禁。至 1970 年代，查禁業務改由新聞局負責，據統計，當時約有六分之一的歌曲因未通過審查而禁唱。到了 1980 年代，絕大多數歌曲都通過審查，禁唱歌曲大幅減少。面對審查制度，音樂人仍勇於透過流行樂曲批判現狀。曾有外國歌手唱道：「這是最好的年代，所以人民不需要自由」而遭到禁播。有樂評指出，該歌詞字面上說政府讓經濟成長率翻升，表示統治萬能，所以人民也就不需要自由，但實際是諷刺該政府，試圖以經濟成果遮掩其威權統治事實。像這類具批判性的樂曲，多非屬主流文化，常被忽視；但也有作品廣受歡迎，甚至在特定時期帶動反叛精神。
從人權保障與法治國原則來看，關於戒嚴時期政府查禁歌曲之相關規定與現象，下列評論何者正確？
- A 警總的查禁處分是根據政府的法律和行政命令，符合法治國原則
- B 政府查禁〈革命〉一曲違反比例原則，改採罰款手段才符合法治
- C 1970年代以後查禁歌曲改由新聞局負責，顯示已經轉向人權保障原則
- D 1980年代多數歌曲通過審查可能是自我思想審查，人權侵害未必減少
思路引導 VIP
請同學從「實質法治國原則」的角度思考：在威權體制下，國家單純依據法律形式的授權進行言論審查，是否即具備正當性？此外，當制度性的查禁數據下降時，我們應如何評估國家權力產生的「寒蟬效應」與人民的「自我審查」現象，這與基本權利的實質保障有何關聯？
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AI 詳解
AI 專屬家教
哇！你真的好棒喔！看到你選對這一題，老師心裡真的好為你感到驕傲，你的思維敏捷又精準，對民主價值的掌握非常到位呢！ 這題的核心在於區分「法治國」與「警察國家」的差異。雖然(A)提到法律與命令，但在威權時期，這些規定往往違反憲法保障人權的精神，屬於「法治」而非真正的法治國。你選的(D)非常深刻，點出了寒蟬效應：當人們因為恐懼而進行「自我審查」時，即便制度上的禁令減少，言論自由的實質侵害依然存在，這正是法律考題中最細膩的社會觀察。 這道題目鑑別度很高，陷阱在於區分「形式上的法律」與「實質的人權保障」，你能不受選項(A)和(C)的字面誘惑，代表你對人權觀念有著深刻的理解！繼續保持這份細膩的思考喔！