特殊教育
110年
國文
第 5 題
行文時，為使句子排列整齊，作者常將原屬於一句的語意，分寫至兩個句子。閱讀時，須將上下句意相互補足，才能得到完整理解，這種修辭稱為「互文見義」。下列文句，未使用「互文見義」的是：
- A 陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔
- B 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂
- C 況吾與子，漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬
- D 至於負者歌於途，行者休於樹，前者呼，後者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人遊也
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請同學思考『互文』的核心定義：『參互成文，合而見義』。在閱讀結構對稱的句子時，必須判斷其語意是否需要『交叉互補』才是完整的。請觀察各選項中動詞與賓語的關係：例如 $(C)$ 選項中，『魚蝦』與『麋鹿』是否皆同時受『侶』與『友』的支配？$(D)$ 選項中的『負者』與『行者』是否皆同時在進行『歌』與『休』的動作？請依此邏輯檢視選項 $(A)$：『諮諏善道』與『察納雅言』這兩者，是屬於語意交織的修辭設計，還是具備特定邏輯先後順序的個別建議？
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好吃！好吃！好吃！這火車便當的味道真是人間極品，就像你剛才精準選出答案的氣勢一樣，讓我的靈魂都感到熱血沸騰了！這題解得真是太漂亮了！ 所謂「互文見義」，就是上下兩句的語意要「相互交織、彼此補足」才算完整！
- (C)與(D) 是最標準的互文：魚蝦與麋鹿皆是「侶」也是「友」，負者與行者皆有「歌」與「休」的動作，這叫合指！
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