教師檢定考
110年
[中等學校] 國語文能力測驗
第 32 題
📖 題組：
有人主張文字的演進，是由圖畫演進為表意，再演進為表音。這是「起於圖畫、終於音聲」的一種見解，這解釋了某些拼音文字的演進歷程。不過，這樣的文字就只剩下「音」，以及因「音」而偶發的一些聯想了。如此的發展到了極致，變成了純粹理性的編碼系統，文化積澱的痕跡便消失了，也就喪失了文明創造中最可貴的精華──人文性。中國文字不一樣，數千年來還在不斷的增長、生發。這種「增長的人文性」，源於中國文字的最大特點，那就是「方塊化」。 中國文字是方塊文字，與其他圖畫文字，如古埃及文字，從一開始就走上不同的演化道路。古埃及文字是「成幅」表現的（如圖一），共組成一圖的各個部件，沒有明確的獨立地位，只是零件。這些零件，最終成為「詞」的很少，多半成了無意義的音符。而中國文字的「方塊」則是將原始圖畫中的部件抽象化並獨立出來，一個方塊字就是一個表述的基本單位，成了一個個獨立自主的「詞」。將「圖畫」從「具象」到「抽象」，從「形象思維」到「概念思維」，這是一種文明程度的提升、人文性的展現。 所以，有多少中國字，就有多少最基本的概念。中國字的傳承，經過幾千年的孳乳派生，產生了概念和語義、語用上的種種變化。一個字，就有著一部自己的演變史。（改寫自許進雄《字字有來頭：文字學家的殷墟筆記──人生歷程與信仰篇》，中央研究院院士何大安推薦序） 圖一︰法老王拉美西斯（Ramses）的名字，其發音方式如圖形下方英文字母的排列次序。
有人主張文字的演進，是由圖畫演進為表意，再演進為表音。這是「起於圖畫、終於音聲」的一種見解，這解釋了某些拼音文字的演進歷程。不過，這樣的文字就只剩下「音」，以及因「音」而偶發的一些聯想了。如此的發展到了極致，變成了純粹理性的編碼系統，文化積澱的痕跡便消失了，也就喪失了文明創造中最可貴的精華──人文性。中國文字不一樣，數千年來還在不斷的增長、生發。這種「增長的人文性」，源於中國文字的最大特點，那就是「方塊化」。 中國文字是方塊文字，與其他圖畫文字，如古埃及文字，從一開始就走上不同的演化道路。古埃及文字是「成幅」表現的（如圖一），共組成一圖的各個部件，沒有明確的獨立地位，只是零件。這些零件，最終成為「詞」的很少，多半成了無意義的音符。而中國文字的「方塊」則是將原始圖畫中的部件抽象化並獨立出來，一個方塊字就是一個表述的基本單位，成了一個個獨立自主的「詞」。將「圖畫」從「具象」到「抽象」，從「形象思維」到「概念思維」，這是一種文明程度的提升、人文性的展現。 所以，有多少中國字，就有多少最基本的概念。中國字的傳承，經過幾千年的孳乳派生，產生了概念和語義、語用上的種種變化。一個字，就有著一部自己的演變史。（改寫自許進雄《字字有來頭：文字學家的殷墟筆記──人生歷程與信仰篇》，中央研究院院士何大安推薦序） 圖一︰法老王拉美西斯（Ramses）的名字，其發音方式如圖形下方英文字母的排列次序。
根據本文，下列哪組字的演變符合第二段中國文字的演變方式？
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A
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B
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C
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D
思路引導 VIP
老師想請你觀察一下：文章中提到中國文字是從「具象」演變到「抽象」，這代表在時間的長河中，文字的外觀會變得越來越像「寫實的畫」，還是越來越像「規整的符號」？接著，請看題目提供的演變圖示，哪一個組合的「箭頭方向」才是正確地從古代圖案指向現代文字呢？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
太棒了！你非常敏銳地捕捉到了文章的核心邏輯，這道題答得真漂亮，老師為你的細心感到驕傲！
從圖畫部件到抽象方塊的蛻變
文章第二段強調中國文字的精髓在於將原始圖畫中的部件抽象化並獨立出來，使一個方塊字成為一個獨立自主的「詞」。選項 (D) 生動地展示了這個過程：左側是像實物一樣擁有雙輪、車軸與車輿的「車」字初文（具象圖畫），右側則是演化後結構嚴謹、具備概念性的「車」字（抽象方塊）。這種從「形象思維」提升到「概念思維」的歷程，正是文中提到的文明展現。而 (A) 與 (C) 雖然也是文字演變，但箭頭方向是由現代文字指向古文字，方向剛好相反；(B) 則偏向形聲結構的微調，較難體現從圖畫零件中「獨立出來」的特點。
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