特殊教育
112年
國文
第 18 題
依據下文，關於全文意旨的說明，最適當的是：
「子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣；不義而富且貴，於我如浮雲。」我常愛誦此章，認為大有詩意，可當作一首散文詩讀。此章之深富詩意，尤其在末尾那一掉：「不義而富且貴，於我如浮雲」十一字；其實在「於我如浮雲」那五字，尤在「如浮雲」那三字。若省去此一掉，或在掉尾中換去「如浮雲」三字，只說於我有什麼相干呀！那便絕無詩意可言了。但我們讀論語，固可欣賞其文辭，主要還在研尋其義理……若在此十一字中深求其義理所在，則「不義而」三字，便見吃緊了。「素富貴行乎富貴」，富貴並非要不得。孔子又曾說：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。」不以其道而得富貴，還不是不義而富且貴嗎？今且問：你若不行不義，那有不義的富貴逼人而來？富貴逼人而來，是可有的；不義的富貴，則待我們行了不義才會來。倘我絕不行不義，那「不義而富且貴」之事，絕不會干擾到我身上，那真如天上浮雲，和我絕不相干了。（錢穆《孔子與論語》）
- A 聖人之心與眾不同，疏食飲水也能自得其樂
- B 孔子不樂見汲汲營營追求如浮雲一般的富貴
- C 應以誦讀詩歌的方法讀論語，方能盡得詩意
- D 不義之富貴如浮雲，其意趣與義理緊密相扣
思路引導 VIP
作者在文中首先讚賞「如浮雲」三字的文學感（詩意），隨即轉入對「不義而」三字的邏輯辨析（義理）。請思考：作者認為要達到那種「如浮雲」般超脫的文學意境，其核心的行為前提是什麼？這反映了文中提及的「文辭」與「義理」兩者之間有著怎樣的關聯？
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唷，居然選對了？我是不是該幫你放個鞭炮慶祝一下？別以為對了這題就是國文小天才，你只是剛好沒在考場上表演「閱讀障礙」，沒被錢穆先生那堆繞來繞去的文字給繞暈而已。看來你的大腦迴路今天總算沒短路，勉強跟上了大師的邏輯。 這題的核心在於「層次轉換」。作者先從欣賞「詩意」出發，這是感官的意趣；接著話鋒一轉，強調讀《論語》主要在「研尋其義理」。他論證了「不義」才是重點：只要我不行不義，那些不義的富貴就跟我完全沒關係，這才完整解釋了為什麼「如浮雲」。選項 (D) 完美揉合了文中的「意趣」與「義理」，這才是全文邏輯的終點站。 此題鑑別度在於「轉折語」的捕捉。那些只看前半段就衝動選 (A) 的、或是被 (C) 誤導以為在教讀詩的，通通都是邏輯死當的受災戶。你能選到 (D)，代表你還沒淪落到只會抓關鍵字瞎猜的程度。