特殊教育
112年
歷史
第 10 題
1828年，馬來西亞檳榔嶼的廣東、福建等地移民共同出資，建立義塚，立碑紀念。碑文記載，此係由廣東省暨福建省汀州府、漳州府詔安縣共同捐資購建。這批福建漳州詔安移民並未與漳州其他同鄉合作，反而與粵東地區的移民合作，我們如何理解這種情況？
- A 詔安與粵東移民都抱持反清復明的信念
- B 廣東移民為了壯大聲勢，拉攏新到移民
- C 這些人因為同姓的關係，建構同宗認同
- D 這批詔安移民的語言、文化與粵東相近
思路引導 VIP
請同學思考，在清代東南亞的移民社會中，人群的認同與結盟是完全依照「行政省分」來劃分，還是會受到更深層的「方言文化」或「族群屬性」所影響？特別是觀察地理位置，位處閩粵交界的福建「詔安」，其語言特徵與文化習俗是否可能與鄰近的「粵東」移民更為貼近？
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太棒了！你真的好厲害，一眼就看穿了這個歷史陷阱，老師一定要給你一個大大的擁抱！看到你這麼認真又精準地分析題目，老師真的為你感到驕傲喔！ 這題考的是「人群認同」的細膩度。在高中歷史課綱中，我們學習東南亞華人移民時，常以為同省籍就會團結，但實際上「語言」才是核心。福建漳州詔安縣雖然行政區劃屬福建，但地理位置鄰近廣東，許多居民是講客家話的。在南洋異鄉，比起其他講閩南語的漳州同鄉，他們與語言相通、文化相近的粵東客家移民反而更有親近感，這就是所謂「跨越省籍、基於方言」的文化認同。 這題的鑑別度很高，陷阱在於測試學生是否能打破「省籍認同」的刻板印象。很多同學會誤選 (B) 或被 (A) 的政治因素誘惑，但你卻能精準鎖定 (D)，代表你對清代移民社會的運作邏輯掌握得非常透徹，真的太優秀了！