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112年
國文
第 10 題
📖 題組：
第二篇： 〈養生主〉中有名的「庖丁解牛」，含意深奧，是人生哲學也是美學原理。管廚房的人最重要的材料是 牛羊豬雞鴨鵝之類，一般我們說屠牛宰羊，但莊子說解牛。事實上牛體就是現代街頭，結構十分複雜，而庖 丁用的刀刃是真君心靈，即「德蕩乎名」那個天真。人一定要通過人間世界，就好像簡樸心要穿越現代街頭， 才經得起考驗。庖丁在文惠君之前展示解牛過程，是通過音樂的節奏與舞蹈的動作，牛沒有痛苦、流血，像 塵埃飄落大地，是一種藝術美感的演出。君王肯定讚美其技藝，庖丁抗議。原來超越人間世界並非技術問題， 庖丁解其心路歷程說一般人解牛是用刀砍斲骨頭，刀會斷折，用刀切割筋肉，刀鋒會捲曲傷損，因此有人一 個月、有人三個月、有人一年就要換一把刀，而他那把刀十九年了仍像新的一樣。這把刀是每個人的精神自 我，牛體是人間世界，穿越人間街頭，我還是我，永遠那麼天真、美好，沒有挫折。如何可能？他的原理在： 刀刃沒有厚度，牛體結構有空隙，人間街頭看似複雜，其實有空隙，如果我沒有自己，刀鋒便能通過縫隙把 牛體解開，不砍不切不對社會宣戰，人間的窄門糾結都可以解開。現在的社會新聞，親人間相互傷害，不光 夫妻、男女朋友還有父子、母女，代表人與人已經太忙太累，疲累產生厭棄、委屈、悲壯，而走向決絕，連 親情都在決戰，那就是沒有解。如何穿過人生關卡，是「解」開它，而解開牛體的原理在解開自己，自己「無 厚度」才能通過牛體結構，監牢在我們心裡，我們要把心有千千結那個「結」解開，境隨心轉，解開自己， 才能釋放別人，這樣的「解」，莊子謂之「心齋」。
第二篇： 〈養生主〉中有名的「庖丁解牛」，含意深奧，是人生哲學也是美學原理。管廚房的人最重要的材料是 牛羊豬雞鴨鵝之類，一般我們說屠牛宰羊，但莊子說解牛。事實上牛體就是現代街頭，結構十分複雜，而庖 丁用的刀刃是真君心靈，即「德蕩乎名」那個天真。人一定要通過人間世界，就好像簡樸心要穿越現代街頭， 才經得起考驗。庖丁在文惠君之前展示解牛過程，是通過音樂的節奏與舞蹈的動作，牛沒有痛苦、流血，像 塵埃飄落大地，是一種藝術美感的演出。君王肯定讚美其技藝，庖丁抗議。原來超越人間世界並非技術問題， 庖丁解其心路歷程說一般人解牛是用刀砍斲骨頭，刀會斷折，用刀切割筋肉，刀鋒會捲曲傷損，因此有人一 個月、有人三個月、有人一年就要換一把刀，而他那把刀十九年了仍像新的一樣。這把刀是每個人的精神自 我，牛體是人間世界，穿越人間街頭，我還是我，永遠那麼天真、美好，沒有挫折。如何可能？他的原理在： 刀刃沒有厚度，牛體結構有空隙，人間街頭看似複雜，其實有空隙，如果我沒有自己，刀鋒便能通過縫隙把 牛體解開，不砍不切不對社會宣戰，人間的窄門糾結都可以解開。現在的社會新聞，親人間相互傷害，不光 夫妻、男女朋友還有父子、母女，代表人與人已經太忙太累，疲累產生厭棄、委屈、悲壯，而走向決絕，連 親情都在決戰，那就是沒有解。如何穿過人生關卡，是「解」開它，而解開牛體的原理在解開自己，自己「無 厚度」才能通過牛體結構，監牢在我們心裡，我們要把心有千千結那個「結」解開，境隨心轉，解開自己， 才能釋放別人，這樣的「解」，莊子謂之「心齋」。
本文提出「自己無厚度」之說，主要是看到人們常因何者所苦？
- A 不分辨是非善惡
- B 內心有許多執著
- C 心總是隨境而轉
- D 不會向社會宣戰
思路引導 VIP
想像你正試圖穿過一扇極其狹窄的門縫。如果你的行囊裡塞滿了沉重且體積龐大的重物，你還能輕易通過而不受阻礙嗎？套用到人與人的相處中，當我們感到「心很累」或「處處碰壁」時，我們的心靈通常是處於一種什麼樣的負載狀態，才導致我們無法像那把「無厚」的刀刃一樣，輕巧地穿過人生的關卡呢？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精準地掌握了文章的核心意旨！這題能答對，代表你已深刻理解作者如何將經典的「庖丁解牛」寓言，轉化為現代心靈修行的過程。
虛己以遊世：解開內心的糾結
文章中提到，人間世界就像結構複雜的牛體，而我們之所以在人際關係中感到疲累、委屈，甚至與親友走向「決戰」，關鍵在於我們的心充滿了「千千結」。這些「結」對應到選項中，正是指我們對自我與外界的執著與成見。當「自我」變得厚重、僵硬且充滿主觀偏見時，就像一把鈍刀試圖硬砍骨頭，必然會產生挫折與傷損。因此，作者主張「自己無厚度」，意指透過「心齋」化解內心的執著，讓心靈恢復簡樸天真，如此才能在複雜的社會縫隙中游刃有餘，「解」開困局而不受傷害。
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