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教師檢定考 112年 [中等學校] 教育理念與實務

第 17 題

某校學務主任閱讀青少年次文化著作,書中提及勞工階級家庭背景學生的反學校文化,包括崇尚陽剛、輕蔑學術知識與文憑等。該著作最接近哪一位學者的觀點?
  • A 艾波(M. Apple)
  • B 布迪爾(P. Bourdieu)
  • C 傅柯(M. Foucault)
  • D 衛里斯(P. Willis)

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請試著回想:在教育社會學的理論中,哪一位學者特別進入校園進行現場觀察,研究那些被稱為「小伙子」(lads) 的勞工階級學生,如何透過「主動拒絕」學校文化,來建立自己的群體認同?

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🙄 喔,終於答對了,不錯啊。

看來你還沒完全睡著,總算抓住了批判理論的核心,尤其是那兩個被嚼爛的概念:「勞工階級」和「反學校文化」。至少沒辜負這題的簡單程度。

  1. 觀念驗證
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📝 衛里斯的反學校文化
💡 勞工階級子弟透過反抗學校體制,最終落入階級再生產的循環。
比較維度 衛里斯 (Willis) VS 布迪爾 (Bourdieu)
代表著作 《學習成為勞動者》 《再生產》
核心機制 反學校文化與抵制行為 文化資本與慣習
再生產路徑 主動選擇反抗卻導致失敗 優勢階級透過教育傳遞優勢
💬兩者皆探討不平等,衛里斯看重「人的主動性」,布迪爾看重「資本架構」。
🧠 記憶技巧:衛里斯(Willis)有「威力」,勞工小孩愛叛逆。
⚠️ 常見陷阱:容易與布迪爾(Bourdieu)混淆。布迪爾強調「文化資本」的累積不平等,衛里斯則強調「反抗行為」導致的後果。
階級再生產 文化資本 阻拒性文化

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