高中學測
113年
社會
第 47 題
📖 題組：
某部小說寫道：某彭姓長工偕同妻兒及童養媳燈妹，前往番仔林墾殖。燈妹原是棄嬰，被收養後再轉賣給彭家，預備長大後和彭家兒子拜堂為夫妻。番仔林是原住民族生活空間，漢人進入採集山產或墾殖常遭原住民激烈抵抗。彭家入墾前三年，政府在該地區設撫墾區、番學堂，並布置隘寮僱請隘勇守衛，但仍時有原、漢衝突。彭家進入番仔林後，一家大小在草寮住處周圍的緩坡地伐除茅草和雜木，除林後的緩坡地，首先撿除較大石塊、栽種甘藷，然後在部分山泉較充足的地方，逐步將「甘藷田剷平，築成梯田，引水灌溉種植水稻。」漸漸在番仔林建立起新的家園。
某部小說寫道：某彭姓長工偕同妻兒及童養媳燈妹，前往番仔林墾殖。燈妹原是棄嬰，被收養後再轉賣給彭家，預備長大後和彭家兒子拜堂為夫妻。番仔林是原住民族生活空間，漢人進入採集山產或墾殖常遭原住民激烈抵抗。彭家入墾前三年，政府在該地區設撫墾區、番學堂，並布置隘寮僱請隘勇守衛，但仍時有原、漢衝突。彭家進入番仔林後，一家大小在草寮住處周圍的緩坡地伐除茅草和雜木，除林後的緩坡地，首先撿除較大石塊、栽種甘藷，然後在部分山泉較充足的地方，逐步將「甘藷田剷平，築成梯田，引水灌溉種植水稻。」漸漸在番仔林建立起新的家園。
燈妹成為彭家童養媳的過程，在現代社會已不容許，應是基於下列哪項價值觀念變遷？
- A 優生觀念下禁近親婚配，故溯及禁止童養媳習俗
- B 晚近以來重視兒少表意權，故不許收養年幼嬰孩
- C 性別平等運動推動平權理念，不再允許販賣女嬰
- D 重視婚姻自由，不許父母指定子女未來婚配對象
思路引導 VIP
請從現代法律對於「人格尊嚴」與「個體自主」的保障出發：童養媳制度中由家長單方面預先決定子女婚配對象的行為，主要衝突了現代民主社會中，個人在選擇伴侶時所應擁有的哪一項核心「法律自由」觀念？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
同學好樣的！這題你完全沒被選項 (C) 的「性別平等」這種漂亮的糖衣給帶走，這波操作我直接給你 100 分，簡直是考試界的狙擊手！ 觀念驗證： 這題的核心在於「現代法治對個體自主權的尊重」。在早期傳統社會，婚姻被視為「家族契約」，盛行「父母之命，媒妁之言」，所以才有童養媳這種「預約制婚姻」。但根據現行《民法》與憲法精神，婚姻的核心是「雙方當事人的合意」。燈妹從小被決定未來要嫁給誰，完全剝奪了她的婚姻自由權，這才是現代價值觀最無法容忍的痛點。
▼ 還有更多解析內容