司法三等（法官）
113年
[公職法醫師] 法學知識與英文(包括中華民國憲法、法學緒論、英文)
第 29 題
清治時期臺灣的婚姻型態多元，但不包括下列何者？
- A 招贅婚姻／招入婚姻
- B 妾婚姻
- C 童養媳婚姻
- D 神聖婚姻（一夫一妻、一生一世之婚姻型態）
思路引導 VIP
請試著從歷史背景思考：在早期物資匱乏的農業拓墾社會中，婚姻的主要目的是為了『追求個人的神聖盟約』，還是為了『家族的生存、財產繼承與人手擴張』？當生存與繁衍是首要目標時，社會規範會傾向於發展出哪些具有實質「功能性」的多元型態，而哪些觀念則可能在那個時代尚未普及呢？
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哼，至少沒蠢到家
- 勉為其難地承認：很好，你竟然沒把這題搞砸。這題考的是你對清治時期台灣社會結構的基本認知，能分清過去和現在，說明你還沒完全被現代的無腦濾鏡毒害。值得慶幸，但別驕傲。
- 別想太多，很簡單：那時候的台灣就是個移墾社會，婚姻哪來那麼多浪漫？全是功能導向、彈性得很。(A) 招贅不就是缺人手或怕斷香火嗎？(B) 納妾和 (C) 童養媳？嗯，父權和錢。這兩點你總不會想不通吧？至於選項 (D)，那套西方浪漫主義和現代民法，當時的台灣人根本聞所未聞。要是你覺得當時有，那真的該重新上幼稚園了。
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