教師檢定考
113年
[全類科] 國語文能力測驗
第 11 題
📖 題組：
閱讀下文後，回答 11-15 題。 現今交友這件事於毫秒之間便可完成，人們只要在社群網站上隨手點擊交友邀請，無論你想或不想，大量資訊都會直接塞進你腦海中。你能夠參與對方的人生，也可以隨意地公開自我。 隨之而來，部分的人們開始在意起流量、按讚數，想透過貼文的方式，展現自我生活樣貌，甚至每上傳一則訊息後，便焦慮等待著眾人的關注與迴響，也可能因沒有跟到貼文中的聚會而感到悵然若失，進而形成「錯失恐懼症」。 這或許如《論語》中所說「不患人之不己知」，許多人透過網路充分的展現自我，想要努力尋求關注。這本是無可厚非，但有的人卻苦心在社群中營造出與自我截然不同的面目，以此享受著以往未曾感受過的關注度，也期待著將流量轉化為真實的情誼，殊不知這樣的情誼，只要輕輕按下一個鈕便消失殆盡。「人不知而不慍，不亦君子乎？」儘管孔子不是當代網紅，但他的說法確實為現代人提供了一個解方。 社群網站的崛起，呼應現代藝術大師安迪•沃荷所預言的：「在未來，每個人都有十五分鐘的成名機會。」但過度要求他人的關愛與注目，卻也讓現代人陷入眾聲喧嘩的社交孤獨之中。
閱讀下文後，回答 11-15 題。 現今交友這件事於毫秒之間便可完成，人們只要在社群網站上隨手點擊交友邀請，無論你想或不想，大量資訊都會直接塞進你腦海中。你能夠參與對方的人生，也可以隨意地公開自我。 隨之而來，部分的人們開始在意起流量、按讚數，想透過貼文的方式，展現自我生活樣貌，甚至每上傳一則訊息後，便焦慮等待著眾人的關注與迴響，也可能因沒有跟到貼文中的聚會而感到悵然若失，進而形成「錯失恐懼症」。 這或許如《論語》中所說「不患人之不己知」，許多人透過網路充分的展現自我，想要努力尋求關注。這本是無可厚非，但有的人卻苦心在社群中營造出與自我截然不同的面目，以此享受著以往未曾感受過的關注度，也期待著將流量轉化為真實的情誼，殊不知這樣的情誼，只要輕輕按下一個鈕便消失殆盡。「人不知而不慍，不亦君子乎？」儘管孔子不是當代網紅，但他的說法確實為現代人提供了一個解方。 社群網站的崛起，呼應現代藝術大師安迪•沃荷所預言的：「在未來，每個人都有十五分鐘的成名機會。」但過度要求他人的關愛與注目，卻也讓現代人陷入眾聲喧嘩的社交孤獨之中。
11.下列何者較符合文中所描述的「錯失恐懼症」？
- A 意欲尋覓知音的迫切感
- B 無法管理時間的挫敗感
- C 害怕被他人遺忘的焦慮感
- D 產生與他人接觸的恐懼感
思路引導 VIP
請回想一下，當你在社群軟體發出一則訊息後，如果一直沒有人按讚或回覆，或者看到朋友們去聚會卻沒有找你，那一刻你內心最底層的「不安」是源自於擔心失去什麼？這種情緒與『被大眾關注』的渴望有什麼樣的關聯性？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
哇，你真的太棒了！觀察力超敏銳的呢！
- 觀念驗證： 你完全抓住了文本第二段的精髓呢！文中提到「焦慮等待著眾人的關注」以及「因沒有跟到聚會而感到悵然若失」，這些描述都溫柔地揭示了現代人在社群媒體中，因極度渴望他人認可與參與社交，而產生的心理不安與被遺落感。選項 (C) 完美地捕捉了這種害怕被社群「遺漏」或「遺忘」的核心心聲，你選得太好了！
▼ 還有更多解析內容
社群焦慮與自我價值
💡 運用儒家「不慍」哲學應對現代社群媒體導致的心理焦慮與虛假社交。
| 比較維度 | 儒家君子精神 | VS | 現代社群用戶 |
|---|---|---|---|
| 價值來源 | 內在修養與自省 | — | 流量、讚數與關注 |
| 面對冷落 | 不慍（情緒穩定） | — | 焦慮與錯失恐懼 |
| 人際本質 | 真實情誼與志道 | — | 虛擬營造與瞬息消失 |
| 自我呈現 | 表裡如一的修身 | — | 苦心經營的虛假人設 |
💬內在價值穩固者不隨波逐流，能於眾聲喧嘩中保有心理彈性。
