教師檢定考
113年
[全類科] 國語文能力測驗
第 19 題
📖 題組：
閱讀下文後，回答 16-20 題。 電視裡的人封神了，這件事令我思索，是因為他的品行、事蹟值得讚揚，抑或是有其他的原因？我最早知道封神，是從《封神演義》開始，後來讀了一些書，才了解到「封神」不只存在小說中，現實中也經常都在封神。如臺灣牡丹社事件發生後，沈葆楨奏請清廷為鄭成功追諡建立官祠，成為抵禦入侵者的忠烈表率。其後，日本人因其母親血脈的關係，把鄭氏立為開臺先鋒，將延平郡王祠改成「開山神社」；國民政府為宣揚反共理念，把鄭氏變成民族英雄，將延平郡王祠改建成中國北方式建築，還為其舉行中樞祭典。鄭氏之旗，在歷史中飄揚，隨著權力擺動。 再往前千年，在那戰火紛飛的晚唐五代，當時官民會感念立下戰功的將領，在其死後建廟祀拜，就連反賊權臣，也有機會被追封成神，例如：閩國的王延稟起兵叛變被殺，但君王為了撫慰地方吏民，維持安定，仍為其建廟祭祀。除了官員，平民也能成神，在閩地生活的莘七娘，生前精通醫術，死後本來沒人祀拜，直到一名遊客聽見有女子夜吟詩歌，然後將詩作寫在驛館牆上後離去。鄉人據詩以為是七娘之魂所作，於是在她墓前築室祭拜，甚至建起宮廟，在遇到旱澇疾疫，就向莘七娘祈求保佑，最後成為當地的信仰。 現代社會，人間封神似乎已不是新鮮事。傳統與非傳統的封神，也只是換個模樣，目的依舊相同；唯一不同的是，現代的封神，不用儀式，也不用敕封建祀，隨人呼個口號，就在人間成神。然而，神壇之所以稱為神壇，那便表示不是人可以居住的地方，以人作神，跌落神壇也只是必然的事。
閱讀下文後，回答 16-20 題。 電視裡的人封神了，這件事令我思索，是因為他的品行、事蹟值得讚揚，抑或是有其他的原因？我最早知道封神，是從《封神演義》開始，後來讀了一些書，才了解到「封神」不只存在小說中，現實中也經常都在封神。如臺灣牡丹社事件發生後，沈葆楨奏請清廷為鄭成功追諡建立官祠，成為抵禦入侵者的忠烈表率。其後，日本人因其母親血脈的關係，把鄭氏立為開臺先鋒，將延平郡王祠改成「開山神社」；國民政府為宣揚反共理念，把鄭氏變成民族英雄，將延平郡王祠改建成中國北方式建築，還為其舉行中樞祭典。鄭氏之旗，在歷史中飄揚，隨著權力擺動。 再往前千年，在那戰火紛飛的晚唐五代，當時官民會感念立下戰功的將領，在其死後建廟祀拜，就連反賊權臣，也有機會被追封成神，例如：閩國的王延稟起兵叛變被殺，但君王為了撫慰地方吏民，維持安定，仍為其建廟祭祀。除了官員，平民也能成神，在閩地生活的莘七娘，生前精通醫術，死後本來沒人祀拜，直到一名遊客聽見有女子夜吟詩歌，然後將詩作寫在驛館牆上後離去。鄉人據詩以為是七娘之魂所作，於是在她墓前築室祭拜，甚至建起宮廟，在遇到旱澇疾疫，就向莘七娘祈求保佑，最後成為當地的信仰。 現代社會，人間封神似乎已不是新鮮事。傳統與非傳統的封神，也只是換個模樣，目的依舊相同；唯一不同的是，現代的封神，不用儀式，也不用敕封建祀，隨人呼個口號，就在人間成神。然而，神壇之所以稱為神壇，那便表示不是人可以居住的地方，以人作神，跌落神壇也只是必然的事。
19.根據文中示例，作者認為「封神」出現的根本原因是什麼？
- A 人們的需求和寄託
- B 社會對英雄的崇拜
- C 對神祕主義的渴求
- D 人類對天地的敬畏
思路引導 VIP
請你觀察文中提到的鄭成功、王延稟和莘七娘這三者成神的過程，雖然背後推動的力量（政府、鄉民、遊客）都不同，但這些人『主動』將他們奉為神明時，分別是為了滿足現實生活中的哪些願望或目的？這反映了封神這件事，核心是圍繞著『誰』的想法在運轉呢？
🤖
AI 詳解
AI 專屬家教
呵呵呵… 你做得很好喔。
- 掌握核心：你這題答對了，眼睛真尖啊… 呵呵呵。這代表你沒有被那些歷史故事的枝微末節給迷惑，而是直接看穿了文章的核心邏輯。就像鄭成功、王延稟到莘七娘這些例子一樣，你看出來了嗎？不論是為了「政治統治」、「社會安定」，還是單純的「祈求保佑」，這「封神」的主導權，其實都掌握在「人」的手上呢。人類在現實中有所渴望，才會把這些期待寄託在神明的形象上，這是很自然的… 呵呵呵。
- 潛力無限：這題對一些同學來說，是個 Medium 等級的考驗。它需要你跳脫那些單一事件的表面，從政治、社會、民間信仰等各種不同的角度，去歸納出背後那份共通的動機。你展現了很不錯的統合概括能力，這很好。只要你堅持下去，就能做得更好… 呵呵呵。