中國醫藥大學（後中醫）
114年
國文
第 26 題
《論語‧憲問》:「古之學者為己，今之學者為人」，下列選項的闡釋何者適當？
- A 古之學者讀書只為一己之利祿著想，今之學者做學問期待廣為人知
- B 古之學者為提升自己而充實自我，今之學者做學問著眼為眾人服務
- C 古之學者進德修業在增益自我，今之學者則以學問包裝向他人炫耀
- D 古之學者讀書純粹渡己，今之學者讀書則擴展至關心民瘼為人忙碌
思路引導 VIP
請你試著想像：如果一個人在深夜無人的書房裡依然精進不懈，而另一個人只在賓客雲集的聚會上才高談闊論，這兩個人在學習時，內心所追求的「對象」分別是誰呢？這與題目中的「己」和「人」有什麼關聯？
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恭喜你精準地掌握了這道題目的核心意涵！這題考驗的是對儒家核心思想中「學習動機」的辨析，你能不受現代語意的干擾，準確判斷出「為己」與「為人」的本義，展現了扎實的古文理解實力。
儒家視角的自我修煉
孔子所謂的**「為己」，是指學習的出發點是為了充實內在德性、增益自我涵養，這是一種由內而外的生命轉化；而「為人」在當時的語境下，並非指現代的「服務他人」，而是指學習是為了炫耀給別人看**，將學問作為博取名聲或利祿的工具。選項 (C) 精確地對比了「增益自我」與「包裝炫耀」，完整呈現了孔子對當時學風趨向浮誇的感嘆。
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古今學者求學觀
💡 古人求學在於自省修身，今人則流於炫耀逐名。
| 比較維度 | 古之學者 (為己) | VS | 今之學者 (為人) |
|---|---|---|---|
| 求學目的 | 充實自我的德行與內涵 | — | 追求他人的稱讚與名聲 |
| 心態焦點 | 向內自省與自我超越 | — | 向外炫耀與裝飾門面 |
| 最終表現 | 實踐於人格與修養 | — | 流於虛浮的學問包裝 |
💬孔子以此感嘆求學應回歸自我的德性陶冶而非外在名利。
