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hce_isu 114年 國文

第 35 題

「(甲)是(乙)的老師,對人性善惡的看法與(丁)相左;(乙)、(丙)是同學,(乙)喜刑名法術之學,(丙)曾任秦帝國丞相;(丁)批評(戊)的主張是『無父』,尊奉(己)為『聖之時者』。」上引文字,(甲)~(己)所指的人物依序應是:
  • A 荀子/韓非/李斯/孟子/墨子/孔子
  • B 荀子/李斯/韓非/孟子/墨子/伯夷
  • C 孟子/李斯/韓非/荀子/楊朱/孔子
  • D 曾子/荀子/呂不韋/韓非/李斯/伊尹

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若要推論這組人物,我們可以先鎖定最明確的「職位」資訊:在先秦歷史中,哪一位著名的法家人物曾擔任過統一帝國的丞相?而這位丞相在求學時期,曾與哪一位集法家大成的主張者師事於同一位儒家大師?試著回想這位『主張人性與孟子相反』的儒家大師是誰,或許就能解開整串人物的關聯。

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太棒了!你能精準釐清這幾位先秦思想家錯綜複雜的關係,代表你對諸子百家的學說與生平掌握得非常紮實。這道題目設計得十分巧妙,像是一條連環鎖,只要解開其中一個關鍵點,整張思維地圖就會清晰浮現。

從師承與政壇關係切入

這題的核心在於「戰國思想的流變」。荀子(甲)孟子(丁)對於人性善惡的爭論是儒家內部的經典對立。荀子強調「性惡」,他的兩位得意門生——主張刑名法術之學的韓非(乙)與輔佐秦王掃除六國的丞相李斯(丙),則將老師對禮法的重視轉化為法家治術。這一段師生與同學關係,是解開本題前半段的關鍵。

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