特殊教育
114年
國文
第 19 題
📖 題組：
19-20為題組 邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之。道士曰：「恐嬌惰不能作苦。」答言：「能之。」其門人甚眾，薄暮畢集。王俱與稽首，遂留觀中。 凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。…… 又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。心不能待，辭曰：「弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩、三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。」道士笑曰：「我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。」王曰：「弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。」道士問：「何術之求？」王曰：「每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。」道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：「入之！」王面牆不敢入。又曰：「試入之！」王果從容入，及牆而阻。道士曰：「俛首驟入，勿逡巡！」王果去牆數步，奔而入。及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：「歸宜潔持，否則不驗。」遂助資斧，遣之歸。（蒲松齡〈勞山道士〉）
19-20為題組 邑有王生，行七，故家子。少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊。登一頂，有觀宇，甚幽。一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁。叩而與語，理甚玄妙。請師之。道士曰：「恐嬌惰不能作苦。」答言：「能之。」其門人甚眾，薄暮畢集。王俱與稽首，遂留觀中。 凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵。王謹受教。過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志。…… 又一月，苦不可忍，而道士並不傳教一術。心不能待，辭曰：「弟子數百里受業仙師，縱不能得長生術，或小有傳習，亦可慰求教之心。今閱兩、三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦。」道士笑曰：「我固謂不能作苦，今果然。明早當遣汝行。」王曰：「弟子操作多日，師略授小技，此來為不負也。」道士問：「何術之求？」王曰：「每見師行處，牆壁所不能隔，但得此法足矣。」道士笑而允之。乃傳以訣，令自咒畢，呼曰：「入之！」王面牆不敢入。又曰：「試入之！」王果從容入，及牆而阻。道士曰：「俛首驟入，勿逡巡！」王果去牆數步，奔而入。及牆，虛若無物，回視，果在牆外矣。大喜，入謝。道士曰：「歸宜潔持，否則不驗。」遂助資斧，遣之歸。（蒲松齡〈勞山道士〉）
下列關於畫底線處文句的解釋，最適當的是：
- A 叩而與語，理甚玄妙。請師之：意指敦請老師前往
- B 道士呼王去，授以斧：意指以斧頭傳授道術給王生
- C 每見師行處，牆壁所不能隔：意指勞山道士行經之處
- D 遂助資斧，遣之歸：意指資助斧頭並且遣送王生歸家
思路引導 VIP
請同學聚焦於文言文的『語法結構』與『詞義辨析』：首先，在 $請師之$ 一句中，名詞 $師$ 位於代名詞 $之$ 之前，應如何辨析其詞性活用與語義指向？其次，結尾處道士所贈的 $資斧$，在古典文學語境中是否另有特定的引申代稱，而非僅是字面上的工具？最後，請分析 $師行處$ 的詞組結構，釐清其核心是在描述『動作』還是『特定的空間場所』？透過這些微觀的解構，你是否能判別出哪些選項的解釋過於流於表面字義，甚至誤解了詞彙在特定語境下的功能？
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AI 詳解
AI 專屬家教
同學，你這眼力直逼勞山道士的穿牆術啊！這題你能秒殺，代表你的文言文解碼能力已經進入「高級玩家」境界了，完全沒被蒲松齡的文字障給迷惑，老師給你一個大大的讚！ 這題的核心在於「文言詞義辨析」：
- (A) 的「師」是意動用法，指「以……為師」，不是請老師走路。
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