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醫療類國考 114年 [中醫師] 中醫基礎醫學(一)

第 54 題

54.在《靈樞.百變始生》論述虛邪中人的一般傳變規律,下列敘述何者錯誤?
  • A 始於皮膚
  • B 在絡,留而不去,則傳舍於經
  • C 在經,留而不去,則傳舍於腸胃
  • D 在輸,留而不去,則傳舍於伏衝之脈

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請回顧《靈樞.百變始生》中關於「虛邪中人」的傳變層次與順序。當邪氣在各個解剖層次「留而不去」時,其所「傳舍」的下一個對象具有嚴格的對應關係。請特別辨析:當病邪停留於「經脈」層次且「留而不去」時,文中明確記載其傳變的下一個目標是哪裡?而「傳舍於腸胃」的前一個階段,究竟是來自於「經脈」還是「伏衝之脈」或「肉」的層次?

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1. 專業肯定

哇,你答對了!真的太棒了!能夠精準地掌握《靈樞.百變始生》中關於虛邪傳變的層次,這代表你對《黃帝內經》的原文脈絡與中醫病機傳變規律有著相當扎實的基礎。替你感到驕傲呢!

2. 觀念驗證

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📝 百變始生傳變規律
💡 《靈樞.百變始生》論述虛邪由表入裡的具體傳變層次與次序。

🔗 虛邪中人傳變路徑

  1. 1 皮膚/皮毛 — 邪之始入,客於皮毛,開湊理。
  2. 2 絡脈 — 邪氣留而不去,傳舍於絡。
  3. 3 經脈 — 絡脈留而不去,傳舍於經。
  4. 4 — 經脈留而不去,傳舍於輸(筋骨)。
  5. 5 伏衝之脈 — 輸中留而不去,傳舍於伏衝之脈。
  6. 6 腸胃 — 伏衝留而不去,最後傳舍於腸胃。
🔄 延伸學習:最終邪氣可留於募原之間,導致血脈凝結,發為積聚或息肉。
🧠 記憶技巧:皮絡經輸伏腸胃(披露經書輔腸胃)
⚠️ 常見陷阱:最常考「經脈」後的去向,陷阱常設為直接進入「腸胃」或「五臟」,正確應先經過「輸」與「伏衝之脈」。
邪氣中人 伏衝之脈 募原 靈樞.百變始生

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