教師檢定考申論題
114年
[特殊教育] 教育理念與實務
第 2 題
📖 題組：
2.傳統教育社會學認為，上層階級的學生透過學習「高雅文化」(如古典音樂等)，獲得學校的認可，延續其階級優勢。然而，近代研究發現上層階級的學生不僅學習高雅文化，還欣賞「大眾文化」(如流行音樂等)，展現出多元文化的參與能力。這種階級界線模糊化的現象稱為「文化雜食」(cultural omnivorousness)，此概念強調多元與跨界，看似模糊階級界線，但這樣的跨域能力更會是優勢文化資本，並形成新的階級再製。 (1)舉出在教育過程中，文化資本造成階級再製的兩項原因。(6 分) (2)說明為何文化雜食本身可能是一種優勢的文化資本？(4 分)
2.傳統教育社會學認為，上層階級的學生透過學習「高雅文化」(如古典音樂等)，獲得學校的認可，延續其階級優勢。然而，近代研究發現上層階級的學生不僅學習高雅文化，還欣賞「大眾文化」(如流行音樂等)，展現出多元文化的參與能力。這種階級界線模糊化的現象稱為「文化雜食」(cultural omnivorousness)，此概念強調多元與跨界，看似模糊階級界線，但這樣的跨域能力更會是優勢文化資本，並形成新的階級再製。 (1)舉出在教育過程中，文化資本造成階級再製的兩項原因。(6 分) (2)說明為何文化雜食本身可能是一種優勢的文化資本？(4 分)
說明為何文化雜食本身可能是一種優勢的文化資本？(4 分)
📝 此題為申論題
思路引導 VIP
解析「文化雜食」的概念，思考跨越雅俗界線的多元文化參與為何是一種優勢。這類人能適應各種不同的社交情境，累積更廣的社會資本，這正是現代社會中更具彈性且難以模仿的資本。
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【破題】文化雜食代表一種高度的文化彈性與適應力，成為新興的優勢指標。 【論述】 一、擴展社會網絡與社會資本：文化雜食者能夠跨越傳統的雅俗界線，既能與菁英階層討論高雅文化，也能與大眾群體分享流行文化。這種「語碼轉換」的能力使他們能在各種社交場合中如魚得水，建立更廣泛、多層次的社會人脈。
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