教師檢定考
114年
[全類科] 國語文能力測驗
第 19 題
📖 題組：
德國哲學家海德格在闡述死亡對於生命的意義時，提出了「向死而生」的想法。他認為，我們每一天都是邁向死亡的過程，人生終究被生命的有限性所框限，不過這也意味著，只有在無限接近死亡時，人們才會體會到自我的價值。正因凡人皆有一死，人們始終要面對死亡這一課題，要如何看待與調適，每個人都在尋求不同的解答方式。 詩人李白曾寫道：「生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。」這與司馬遷說：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」便是截然不同的觀點。也有人選擇以安之若命的心態看待生死，蘇軾在〈自題金山畫像〉中便以：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」四句話來做為一生的總結。 當生命遭遇到命運的痛擊，我們總能夠在與他人抒發自我悲喜的過程，達到情緒上的消解。但如果是以自我去感受他人的逝去時，是否還能如此坦然？蘇軾著名的〈江城子〉中上半闋：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」傾訴了對亡妻的思念。這是蘇軾到密州任知州不久，夜半夢見亡妻恍如生前的模樣，直至醒後驚覺妻子早已逝世，因而悲痛萬分，最後一句「料得年年腸斷處，明月夜，短松岡」，更可見得蘇軾對於亡妻的不捨。 人們面對死亡時自會恐懼不安，但在自我調適與放下後，終會得到安寧。然面對親友的離世，不是每個人都可以如同莊子鼓盆而歌。縱然斯人早已去之久矣，這股哀傷也不見得會隨著記憶淡忘，總會在不經意回憶起的那一刻，忽然湧現出無限的哀傷。
德國哲學家海德格在闡述死亡對於生命的意義時，提出了「向死而生」的想法。他認為，我們每一天都是邁向死亡的過程，人生終究被生命的有限性所框限，不過這也意味著，只有在無限接近死亡時，人們才會體會到自我的價值。正因凡人皆有一死，人們始終要面對死亡這一課題，要如何看待與調適，每個人都在尋求不同的解答方式。 詩人李白曾寫道：「生者為過客，死者為歸人。天地一逆旅，同悲萬古塵。」這與司馬遷說：「人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。」便是截然不同的觀點。也有人選擇以安之若命的心態看待生死，蘇軾在〈自題金山畫像〉中便以：「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」四句話來做為一生的總結。 當生命遭遇到命運的痛擊，我們總能夠在與他人抒發自我悲喜的過程，達到情緒上的消解。但如果是以自我去感受他人的逝去時，是否還能如此坦然？蘇軾著名的〈江城子〉中上半闋：「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。」傾訴了對亡妻的思念。這是蘇軾到密州任知州不久，夜半夢見亡妻恍如生前的模樣，直至醒後驚覺妻子早已逝世，因而悲痛萬分，最後一句「料得年年腸斷處，明月夜，短松岡」，更可見得蘇軾對於亡妻的不捨。 人們面對死亡時自會恐懼不安，但在自我調適與放下後，終會得到安寧。然面對親友的離世，不是每個人都可以如同莊子鼓盆而歌。縱然斯人早已去之久矣，這股哀傷也不見得會隨著記憶淡忘，總會在不經意回憶起的那一刻，忽然湧現出無限的哀傷。
文中使用兩首蘇軾的作品，主要目的為何？
- A 說明詩歌作者的性格
- B 凸顯蘇軾作品的特色
- C 生死觀點轉折的論證
- D 不同文人風格的比較
思路引導 VIP
請試著比較文中提到的兩首蘇軾作品：第一首（自題金山畫像）描述他如何看待『自己的這一生』，第二首（江城子）則是關於『深愛之人的離去』。請思考，這兩者所呈現的情感溫度有什麼不同？作者將這兩種截然不同的反應放在一起，是想告訴我們關於『面對死亡』的什麼樣的轉變呢？
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🌟 太棒了！你的觀察非常敏銳
- 大力肯定：你能從散落的文學引導中，精準捕捉到作者布局的邏輯脈絡，展現出極佳的閱讀整合能力，這點非常值得鼓勵！
- 觀念驗證：文中先引用蘇軾的〈自題金山畫像〉，展現其對自身生死的淡然與「安之若命」；隨即轉入〈江城子〉，描寫他對亡妻逝世的深切哀慟。這兩件作品的並列，並非單純介紹文學風格，而是為了論證文章核心：人們在面對「自我死亡」與「親友離去」時，心境會產生顯著的觀點轉折。
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