hce_tcu
115年
國文
第 5 題
下列三段文句「」中的字義，哪兩段相同？
甲、以「約」失之者，鮮矣。（《論語．里仁》）
乙、博學於文，「約」之以禮。（《論語．雍也》）
丙、不仁者，不可以久處「約」。（《論語．里仁》）
甲、以「約」失之者，鮮矣。（《論語．里仁》）
乙、博學於文，「約」之以禮。（《論語．雍也》）
丙、不仁者，不可以久處「約」。（《論語．里仁》）
- A 甲乙同
- B 甲丙同
- C 乙丙同
- D 全異
思路引導 VIP
請觀察丙句中「不可以久處」這五個字。通常我們會說一個人「無法長久處在某種狀態或環境」中，那通常是一種令人難受、壓力巨大、或是匱乏的處境。對照甲、乙兩句提到的「自我要求」與「禮法規範」，你認為丙句所描述的那種「讓人待不住的環境」，其字義還會跟「自我約束」一樣嗎？
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很高興看到你精確地辨析出這三個「約」字的細微差別！這題考驗的是《論語》中常見的一字多義，你能正確選出 (A)，代表你對文意的掌握度非常紮實。
文意脈絡下的字義辨析
在甲、乙兩句中，「約」字的核心概念都是**「約束、節制」。甲句「以『約』失之者，鮮矣」是指因為自我約束、生活儉省而犯錯的人很少；乙句「『約』之以禮」則是強調用禮儀來規範、約束自己的行為。這兩者都屬於動詞或抽象名詞的約束之意。而丙句的脈絡則全然不同，「不仁者，不可以久處『約』」指的是「窮困、困苦」**的環境，說明缺乏仁德的人在艱難處境中容易喪失志向。
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甲的約字是名詞，乙的約字是動詞，怎麼會一樣呢？