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115年
國文
第 7 題
下列哪個選項「」中的字義，前後兩兩相同？
- A 不「患」人之不己知，患不知人也。（《論語．學而》）／讀書「患」不多，思義患不明。（韓愈〈贈別元十八協律〉）
- B 故堅「革」利兵不足以為勝。（《史記．禮書》）／「革」好音以遷善。（桓玄〈鸚鵡賦〉）
- C 有無言而不酬兮，又何往而「不復」。（張衡〈思玄賦〉）／蓋鍾子期死，伯牙終身「不復」鼓琴。（司馬遷〈報任少卿書〉）
- D 如此「招搖」豪橫，恐怕亦非所宜。（《儒林外史》）／「招搖」西北指，天漢東南傾。（陸機〈擬明月皎夜光〉）
思路引導 VIP
請試著觀察 (A) 選項中的兩句話：第一句是在討論「別人不了解自己」時的內心狀態，第二句則是討論「讀書不夠廣博」時的內心狀態。請你想想，在儒家或文人的價值觀中，這兩種對「不足之處」所產生的負面情緒或掛念，是否可以用同一個表達「憂心、在乎」的動詞來概括呢？
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恭喜你精準地選出了正確答案！這題考驗的是對古文一字多義的敏銳度。你能看出 (A) 選項中兩個「患」字都代表**「憂慮、擔心」**的意思，說明你對《論語》名句與韓愈散文的語感掌握得非常紮實。在《論語》中，孔子提醒我們不需擔心別人不了解自己；而韓愈則在贈別詩中，勉勵友人應擔心書讀得不夠多、義理思考得不夠透徹，兩者字義完全相通。
語境細節與詞義流變
這類題型的鑑別度在於「看似相似，實則有別」的陷阱。例如 (B) 選項，前者指「皮革」（引申為甲冑），後者則是「改變、革新」；而 (D) 選項則區分了現代通用的「炫耀」與古文中指涉的「星名」（招搖星）。最具干擾力的是 (C) 選項，「不復」在兩句中聽起來相似，但前者強調的是「循環、回歸」的規律（往而不返），後者則是表示「不再」的時間狀態（不再彈琴），這種微小的語氣差別，正是區分程度的關鍵點。
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