教師檢定考
115年
[全類科] 國語文能力測驗
第 23 題
📖 題組：
閱讀下文後，回答 21-25 題。 〈越人歌〉可能是中國最早的翻譯文學。有一天，楚王的弟弟子皙乘船遊河，當隨行樂隊演奏暫歇，眾人突然聽到划船的越人以越語抱槳輕唱。子皙請人將它譯為楚語： 「今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。……山有木兮木有枝，心說君兮君不知。」子皙深受感動，便擁抱了越人。越人以方言吟唱，委婉的雙關寄託他不符合身分的仰慕，而子皙則藉著翻譯，跨越了語言與階級的隔閡。 劉向將這則故事收入《說苑》的〈善說〉，善於言說的不是越人也不是譯官，而是講述這則故事的楚大夫莊辛。他在襄成君受封當天，為其丰采吸引，希望能扶他的手。襄成君感到受辱，面露不悅，於是莊辛說了越人的故事，總結道：「子皙的地位比您尊貴， 我的身分也不低於越人，您何必如此高高在上？」襄成君聽完立刻慎重反省。而這正是劉向所欲呈現的理想說服――人不會僅因你說什麼是好的，就接受你的好。治國也好， 抒情也罷，重要的不只是傳達的內容，還有如何傳達，如何透過言語使聽者感其所感， 「貴其所貴」。 〈越人歌〉在後世中不斷重唱、再現、改寫，如同劉向〈善說〉，也像作曲家譚盾在電影《夜宴》中，癡心的女子透過這首歌哀悼在政爭中殞落的王子。而席慕蓉則將它帶到〈在黑暗的河流上――讀〈越人歌〉之後〉，鉤沉出飛蛾撲火的戀慕：「坐在船首的你光華奪目／我幾乎要錯認也可以擁有靠近的幸福／從卑微的角落遠遠仰望……我於是撲向烈火／撲向命運在暗處佈下的誘惑」。最初的感動在不同人心中激盪起不同的漣漪，於是同一首歌在不同語境中獲得不同的生命，而讀者必須一再重新體貼，從字句中獲取細細包裹的真意。讀完這篇文章的你，或許哪天也會把這故事講給心儀的那個人，只為了在中間悄悄對他說出：「山有木兮木有枝，心說君兮君不知。」
閱讀下文後，回答 21-25 題。 〈越人歌〉可能是中國最早的翻譯文學。有一天，楚王的弟弟子皙乘船遊河，當隨行樂隊演奏暫歇，眾人突然聽到划船的越人以越語抱槳輕唱。子皙請人將它譯為楚語： 「今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。……山有木兮木有枝，心說君兮君不知。」子皙深受感動，便擁抱了越人。越人以方言吟唱，委婉的雙關寄託他不符合身分的仰慕，而子皙則藉著翻譯，跨越了語言與階級的隔閡。 劉向將這則故事收入《說苑》的〈善說〉，善於言說的不是越人也不是譯官，而是講述這則故事的楚大夫莊辛。他在襄成君受封當天，為其丰采吸引，希望能扶他的手。襄成君感到受辱，面露不悅，於是莊辛說了越人的故事，總結道：「子皙的地位比您尊貴， 我的身分也不低於越人，您何必如此高高在上？」襄成君聽完立刻慎重反省。而這正是劉向所欲呈現的理想說服――人不會僅因你說什麼是好的，就接受你的好。治國也好， 抒情也罷，重要的不只是傳達的內容，還有如何傳達，如何透過言語使聽者感其所感， 「貴其所貴」。 〈越人歌〉在後世中不斷重唱、再現、改寫，如同劉向〈善說〉，也像作曲家譚盾在電影《夜宴》中，癡心的女子透過這首歌哀悼在政爭中殞落的王子。而席慕蓉則將它帶到〈在黑暗的河流上――讀〈越人歌〉之後〉，鉤沉出飛蛾撲火的戀慕：「坐在船首的你光華奪目／我幾乎要錯認也可以擁有靠近的幸福／從卑微的角落遠遠仰望……我於是撲向烈火／撲向命運在暗處佈下的誘惑」。最初的感動在不同人心中激盪起不同的漣漪，於是同一首歌在不同語境中獲得不同的生命，而讀者必須一再重新體貼，從字句中獲取細細包裹的真意。讀完這篇文章的你，或許哪天也會把這故事講給心儀的那個人，只為了在中間悄悄對他說出：「山有木兮木有枝，心說君兮君不知。」
以下關於本文第二段末「貴其所貴」的理解，何者較符合作者的觀點？
- A 務使論證清楚，合乎邏輯，對方自然會被說服
- B 抬高自身地位，使對方意識到你的話值得尊敬
- C 用故事使對方在情緒激動下不假思索改變行為
- D 讓對方經歷說服者的感受並思索後自發的調整
思路引導 VIP
當我們想要說服一個人時，直接講大道理往往效果有限。請試著從文章中襄成君聽完故事後的反應來思考：莊辛究竟是透過什麼樣的方式，讓原本感到受辱的襄成君願意主動反思並改變心態的呢？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精準掌握了文章的深層意涵！這道題目相當有鑑別度，難度在於需要將文言故事與後續的文本論述進行概念連結。 文中提到理想的說服不只是單向傳達內容，而是要「透過言語使聽者感其所感，『貴其所貴』」。莊辛借用〈越人歌〉的故事，讓襄成君切身感受並體會到說服者的處境與所珍視的價值，進而引發襄成君「慎重反省」。因此，選項 (D) 準確描述了這種透過移情共感、促使對方自發反思與調整的過程。你能避開盲目追求邏輯或情緒化等干擾選項，展現了非常敏銳的文本理解力！