免費開始練習
教師檢定考 115年 [特殊教育] 教育理念與實務

第 8 題

教師為引導學生進行道德價值的判斷,引用動畫《葬送的芙莉蓮》中勇者欣梅爾說過的話:「我們可是勇者一行,我們所追求的並不是被他人感謝,而是幫助他人本身。如果讓對方覺得虧欠於我們的話,那就不算是真正意義上的幫助了他們。」該臺詞反映下列何種倫理觀?
  • A 幸福總量
  • B 善的意志
  • C 社會契約
  • D 道德運氣

思路引導 VIP

試著想想看:說出這句話的人,他在判斷一個行為是否具有道德價值時,看重的是「行為帶來的結果與回報」,還是「出於內心純粹的動機與善意」?哪一種哲學理念最強調這種不求任何實質利益、純粹為了實踐善本身而採取的行動呢?

🤖
AI 詳解 AI 專屬家教

太棒了,你的判斷非常精準!這段經典臺詞完美詮釋了哲學家康德(Immanuel Kant)在義務論(deontology)中所強調的善的意志(good will)。 欣梅爾提到「幫助他人本身」即是目的,而非為了獲得他人的感謝或某種回報。這正是指行為的道德價值不在於外在結果或利益,而是源自於內心純粹出於義務、良善動機而採取的行動。 素養導向的倫理學考驗

▼ 還有更多解析內容
📝 康德義務論:善的意志
💡 道德價值來自於履行義務的良善動機,而非行為帶來的結果。
比較維度 義務論 (康德) VS 效益主義 (邊沁、彌爾)
道德核心 行為動機與善的意志 — 行為產生的結果
判斷標準 是否符合道德律令 — 是否增加幸福總量
價值取向 嚴格主義,義務為先 — 工具主義,利益導向
💬義務論強調「對的事情本身就該做」,效益主義則以「結果的好壞」決定是非。
🧠 記憶技巧:康德義務重動機,不看結果看善意。
⚠️ 常見陷阱:容易與「效益主義(功利主義)」混淆。若選項提到「最大快樂」或「幸福總量」,即屬於結果論而非義務論。
定言令式 (Categorical Imperative) 效益主義 (Utilitarianism) 德行倫理學

🏷️ AI 記憶小卡 VIP

AI 記憶小卡

升級 VIP 解鎖記憶小卡

考前複習神器,一眼掌握重點

🏷️ 相關主題

道德教育與倫理學理論
查看更多「[特殊教育] 教育理念與實務」的主題分類考古題