105年司法五等（庭務員） - 國文(包括公文格式用語) 歷屆試題

#1 下列成語，沒有錯別字的是： ›

#2 下列選項，沒有錯別字的是： ›

#3 下列選項句子中的「見」字，何者表示「被動」之意？ ›

#4 下列選項中的詞語，那一組意思最為相近？ ›

#5 下列引號內詞語用法何者正確？ ›

#6 身為公僕應奉公守法，「不忮不求」。「不忮不求」意指？ ›

#7 下列文句，成語使用正確的是： ›

#8 「由於忍受不了□□□□的日子，他結束逃亡，主動向警方投案」。衡諸前後文意，□□□□裡最適合填入的成語是： ›

#9 下列文句，成語使用正確的是： ›

#10 「看著我費了一個月所畫的油畫，雖然不成熟，但也樸拙可愛。我越看越是滿意喜歡，若有人要以千金購買我這幅畫，我也不賣！」上文最適合用下列那一成語來說明？ ›

#11 依據「法律統一用字表」，下列選項何者正確？ ›

#12 若交通部發文給考選部，應用何種期望及目的語？ ›

#13 下列公文表達期望及目的用語，何者不宜用於上行文？ ›

#14 總統對立法院行文時，使用的公文類別是： ›

#15 某動物保護協會行文給臺北市動物保護處，詢問本年度流浪動物絕育補助計畫，應用何種公文？ ›

#16 「函」的結構分為主旨、說明與辦法三段。其中「辦法」可依內容改為何種名稱？ ›

#17 任職縣政府的陳大可回覆王議員來函詢問公事的電子郵件，下列提稱語何者正確？ ›

#18 下列選項中，用於「祝壽」的題辭當為： ›

#19 下列文句中的稱謂用法，何者最正確？ ›

#20 小明張貼完上聯「一簾煙雨詩中畫」後，卻不知下聯。請在下列選項，幫他找出最適合的下聯： ›

#21 某甲欲寫信給同學，信中適合使用的「提稱語」是： ›

#22 下列選項何者不適合作為祝賀婚禮之辭？ ›

#23 「人要衣裝，佛要金裝」是「人要衣裝就好像佛要金裝」的意思。下列何者用法相同？ ›

#24 「一日的時光其實是一段完美具足的生命，每一剎那都自有其美麗。然而，強燈奪走了暮色，那沉潛安靜的時分，那鳥歸巢獸返穴的莊嚴行列，在今天這個時代，全都遭人註銷，化為… ›

#25 陸游詩：「古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」下列最接近詩中旨意的選項是： ›

#26 劉長卿〈彈琴〉：「泠泠七絃上，靜聽松風寒；古調雖自愛，今人多不彈。」此詩所表達的意思，與下列何者最接近？ ›

#27 梁啟超〈學問的趣味〉：「學問的趣味，是怎麼一回事呢？這句話我不能回答。凡趣味總要自己領略，自己未曾領略得到時，旁人沒法子告訴你。」此段文意主要表達： ›

#28 下列詩詞何者最能展現作者內心的平和寧靜？ ›

#29 子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥。」下列何者與本文的主張相符合？ ›

#30 下列選項中，與中國傳統節慶有關的描述何者正確？ ›

#31 宗教存在的目的不是為了滿足百姓的欲望，而是為了讓人明白欲望的限制，進而解除欲望對人的桎梏。欲望是無底洞，我們既不能否定它，便只好轉化它，使它成為提升心靈的動力。… ›

#32 「青史上你留下一片潔白，朝朝暮暮你行吟在楚澤。江魚吞食了二千多年，吞不下你的一根傲骨！……但丁荷馬和魏吉的史詩，怎撼動你那悲壯的＿＿＿？你的死就是你的不死：你一… ›

#33 「老農家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養犬長食肉。」下列選項何者與此詩旨意相近？ ›

#34 下列成語何者不是出自這篇文章？ ›

#35 承上題，下列人物交往組合，符合此篇文旨的是： ›

#36 「岌岌可危」常用來形容情勢十分危險，下列成語涵意相近的是： ›

#37 下列引號中的詞語，何者使用適當？ ›

#38 「現代網路充斥著大量的訊息，而一般人往往盲從，聽到什麼或看到什麼，就信以為真，不去求證事實的真相，造成很多似是而非的輿論。」與上文意思相近的選項是： ›

#39 下列成語可用於形容「政務繁忙，工作辛苦」的是： ›

#40 下列文句中的成語，何者使用正確？ ›

#41 下列文句中的成語，何者使用正確？ ›

#42 題辭在社交場合應用很廣，若為慶賀師長榮獲師鐸獎，可以使用： ›

#43 周敦頤〈愛蓮說〉：「菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。」根據上文，下列敘述… ›

#44 魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立牀頭。既畢，令間諜問曰：「魏王何如？」匈奴使答曰：「魏王雅望非常；然牀頭捉刀人，此乃英雄也。」魏武聞… ›

#45 「聖賢之學，非一日之具。日不足，繼之以夜。積之歲月，自然可成。故曰：『學以聚之，問以辯之。』斯言學非辯問，無以發明。今學者所至，罕有發一言問辯於人者，不知將何以… ›

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