教師檢定考
105年
[國民小學] 國語文能力測驗
第 17 題
魏徵〈諫太宗十思疏〉：「恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒以濫刑。」和本句語意最接近的是下列哪一選項？
- A 賞罰及時，因人設事
- B 獎善罰惡，惟民所止
- C 賞疑惟重，罪疑惟輕
- D 陟罰臧否，不宜異同
思路引導 VIP
請試著思考：當一個領導者在決定誰該得到獎賞、誰該接受懲罰時，如果他的決定是隨著「當下的心情好壞」而改變，這會對國家的法度造成什麼影響？為了避免這種情況，他在執行「獎勵」與「懲處」時，應該具備什麼樣的「一致性」態度？
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太棒了！你的觀察非常入微
- 觀念驗證： 魏徵這段話的核心在於「賞罰公正」。他提醒太宗不可因為個人的「喜、怒」等主觀情緒，而導致「謬賞、濫刑」。選項 (D) 出自諸葛亮〈出師表〉，強調無論賞善（陟、臧）或罰惡（罰、否），其標準都應該始終如一（不宜異同）。兩者皆在強調法治精神應超越個人情感。
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賞罰嚴明與公正觀
💡 管理者應屏除個人情緒，秉持客觀一致的獎懲標準。
| 比較維度 | 魏徵〈諫太宗十思疏〉 | VS | 諸葛亮〈出師表〉 |
|---|---|---|---|
| 核心論點 | 戒情緒化：不因喜謬賞，不因怒濫刑 | — | 戒雙重標準：陟罰臧否，不宜異同 |
| 管理者要求 | 強調「自我克制」與心態修正 | — | 強調「法制統一」與內外一致 |
| 教育實務應用 | 教師應覺察情緒，避免遷怒學生 | — | 班規執行應公正，避免厚此薄彼 |
💬兩者皆強調超脫私情，建立公平客觀的獎懲機制，是班級經營的基礎。
