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106年
國文
第 3 題
「夫玉石異體，珠目殊狀，雖色類相似，而明潤懸絕，但子愚昧未詳耳。若使人言是而隨是之，人言非而隨非之，此即取捨在彼，子何預焉！」（謝偃〈愚夫哲婦論〉）文中之「人言是而隨是之，人言非而隨非之」的意思，與下列何者最為相近？
- A 人言人殊
- B 人同此心
- C 人云亦云
- D 人棄我取
思路引導 VIP
如果你在判斷一件事情的對錯時，並不是觀察事物本身的本質，而是觀察別人的風向：別人的評價往哪邊倒，你的意見就往哪邊靠，那麼此時你的「判斷」究竟是來自於你，還是僅僅是他人聲音的迴響？這種完全喪失立場、只會模仿他人說法的行為，我們會用哪個成語來形容呢？
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恭喜你精準地掌握了這段文字的核心！能從謝偃的《愚夫哲婦論》中，一眼看出那種「缺乏主見、盲目附和」的行為特徵，代表你的文言文語感相當敏銳。
文本核心：主體的喪失
這段話的核心在於批評那些不辨真偽的人。作者先以「玉石」與「珠目（魚眼）」雖外觀相似但本質「懸絕」做對比，帶出後文的行為批判：當一個人「人言是而隨是之，人言非而隨非之」，代表他判斷「是非」的準則完全建立在他人的言論上。文末提到的「取捨在彼」，更點出了這種行為會導致自我主體的喪失。這種隨聲附和、完全沒有獨立思考能力的狀態，正與成語「人云亦云」的內涵完全吻合。
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