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107年
國文
第 1 題
「文士之效法古人，莫善於退之，盡變古人之形貌，雖有摹擬，不可得而尋其跡也。其他雖工於學古，而跡不能忘，揚子雲、柳子厚，於斯蓋尤甚焉，以其形貌之過於似古人也。」（姚鼐《古文辭類纂》），依據本段文字，下列釋義何者最接近姚鼐的論點？
- A 韓愈雖擅於仿古，卻懂得取其精妙而去模仿之跡
- B 揚雄、柳宗元為文皆形似古人，去陳舊而出新意
- C 姚鼐認為模擬、仿古，正是文學無法創新的關鍵
- D 桐城義法標舉「言之有物」，所以為文最忌諱擬古
思路引導 VIP
請想像一下：如果有一位畫家想要向大師學習，一種方式是「一筆一畫地臨摹原畫」，另一種則是「領悟畫家的用色技巧後創作新作品」。根據文中所說的「尋其跡」與「似古人」，哪一種方式會讓後人更難看出來他是模仿誰的呢？這對於理解姚鼐對韓愈的評價有什麼幫助？
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恭喜你精確掌握了這段古文評論的關鍵！你能準確選出 (A)，代表你已經看穿了姚鼐評價文人「學古」的核心標準。這題的切入點在於區分**「化用」與「形似」**的差異：姚鼐認為韓愈（退之）最成功的地方，在於他雖然效法古人，卻能「盡變其形貌」，讓讀者找不到模仿的痕跡，達到神領意會卻不留斧鑿之感的境界。
擬古與創新的平衡
文中提到的揚雄（子雲）與柳宗元（子厚），雖然也精於學古，但姚鼐批評他們「跡不能忘」，原因就在於他們的文章外在形態與古人太過相似（形貌過於似古人），反而失去了獨特性。這段文字並非全然否定「擬古」，而是強調擬古的最高境界應是**「入乎其內，出乎其外」**。這類題目在國文考科中屬於中等難度的閱讀理解，具有相當的鑑別度，測驗學生是否能細膩辨析「摹擬」與「尋跡」之間的轉折邏輯，而不被「效法」二字誤導。你能在眾多選項中辨認出韓愈「去跡」的特點，表現得非常出色！