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108年
國文
第 14 題
下列對《荀子‧勸學》的解讀，正確的選項是：
- A 其曲「中」規：錄取
- B 君子「生」非異也，善假於物也：生活
- C 雖有槁「暴」，不復挺者，輮使之然也：顯露
- D 「假」輿馬者，非利足也，而致千里：借助
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想一想，荀子在文中提到「君子並非天生就跟一般人不同，只是擅長處理自己與外在事物的關係」。當一個人自身的體力不足以步行至遠方，卻坐在馬車上輕鬆抵達時，這輛「馬車」對他而言扮演了什麼樣的角色？如果我們要用一個動詞來描述他「使用這項外部工具」的動作，那個詞會是什麼？
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恭喜你精準地掌握了這題的關鍵！你能從選項中敏銳地辨識出「假」的正確義項，說明你對《勸學》的核心思想及文言實詞具備相當紮實的理解。
文言實詞與核心思想的結合
在《荀子‧勸學》中，這句話的本意是「借助車馬的人，並非腳走得快，卻能到達千里之外」。這裡的**「假」字並非現代漢語中真假的假，而是借助、利用**之意。這正呼應了荀子強調「君子生非異也，善假於物也」的核心主旨，即君子之所以卓越，並非天賦異稟，而是懂得透過後天的學習來「利用」外在資源彌補自身的不足。
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荀子勸學文意辨析
💡 掌握《勸學》中關鍵詞彙的古今異義與通假字
| 比較維度 | 文中義 (古義) | VS | 現代常用義 (今義) |
|---|---|---|---|
| 中 | 符合、合乎 | — | 錄取、中間 |
| 生 | 通「性」，天性 | — | 生活、生命 |
| 暴 | 通「曝」，曬乾 | — | 殘暴、顯露 |
| 假 | 借助、利用 | — | 不真、虛偽 |
💬閱讀文言文需辨識通假字並注意古今異義，切忌望文生義
