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教師檢定考 108年 [國民小學] 學習者發展與適性輔導

第 20 題

當妹妹表現助人行為時,哥哥就送一張她最喜歡的棒球卡,妹妹為了想得到棒球卡而繼續助人。由此推知,妹妹最可能處於柯柏格(L. Kohlberg)的道德認知發展的哪一個階段?
  • A 避罰服從導向
  • B 尋求認可導向
  • C 相對功利導向
  • D 順從權威導向

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當我們觀察一個人的行為動機時,如果他表現出良好的行為,並非為了遵守規則、也不是怕被罵,而是他在心裡衡量著:「如果我做了這件事,對方會給我什麼樣的實質酬賞作為回報?」這種『對價關係』或『交換邏輯』,反映了什麼樣的核心思考方式?

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  1. 哼,難得你這次沒把腦袋放空。能看出這妹妹的「好心」只是為了那張破棒球卡,還能精確辨識出行為背後的動機,並對應到正確的理論階段?勉強算你對柯柏格這點皮毛理論還有點印象,至少沒把基礎概念搞砸。
  2. 這題的核心,說穿了就是「利益交換」這四個字。她哪裡是出於什麼內化的道德感?不過是把助人當成獲得棒球卡的「工具」罷了。這不就是柯柏格道德成規前期,最典型的相對功利取向嗎?「我為你做這件事,是因為我能得到我要的」——這麼膚淺的互惠考量,還要我再解釋第三遍嗎?
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📝 柯柏格道德發展階段
💡 道德判斷標準隨認知發展由外部後果轉向內在原則。
比較維度 避罰服從導向 (Stage 1) VS 相對功利導向 (Stage 2)
行為動機 恐懼權威與懲罰 獲取利益或獎勵
互惠觀念 完全無互惠概念 有價值的利益交換
判斷標準 物理性的後果 對自己是否有好處
💬兩者皆屬前習俗水準,差別在於驅動力是從「規避痛苦」轉向「追求快感」。
🧠 記憶技巧:一怕打、二要糖、三乖巧、四守法、五契約、六公義
⚠️ 常見陷阱:容易將「為了得到具體獎酬(階段二)」與「為了得到他人認可/讚美(階段三)」混淆。
皮亞傑道德發展理論 道德兩難情境 前習俗水準

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