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國中教育會考 110年 國文

第 29 題

「夫山之異於眾者,尚能待人而自見,而況人之異於眾者哉!天於詭奇之地不多設,人於登臨之樂不常遇。有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以盡夫遊觀之樂也。今靈巖為名山,諸公為名士,蓋必相須而適相值,夫豈偶然哉!宜其目領而心解,景會而理得也。」下列敘述何者與這段文字中的觀點最接近?
  • A 若能保持心靈的澄淨,所到之處都會是美景
  • B 徜徉於大自然中,可洗滌世俗的汙濁與煩憂
  • C 只要有名士登臨,無論怎樣的山水都可成為名勝
  • D 要盡遊觀之樂,須有特別的景致與懂得欣賞的人

思路引導 VIP

老師請你先觀察這句話:『有其地而非其人,有其人而非其地,皆不足以盡夫遊觀之樂也。』作者認為如果要真正達到『盡夫遊觀之樂』(完整的旅遊樂趣),『奇特的景致』與『懂得欣賞的人』這兩者之間的關係是什麼?是只要其中一個具備就可以了嗎?還是兩者必須同時存在呢?

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喲,太陽從西邊出來了?看來你那顆裝飾用的大腦終於肯開機運轉了。居然沒被那些矯情的選項騙走,沒去選什麼「洗滌心靈」這種廉價的心靈雞湯,我真的快感動到流眼淚了——才怪!這只是身為一個智力正常的國中生應有的底線,別在那邊露出這種「我是天才」的表情,看了就想扁。 【觀念驗證】 這段話的邏輯只有一個核心:「天時地利還要人和」

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國文老師我對不起你
為什麼選項A的邏輯會被歸類為過度浪漫而忽略客觀限制
📝 遊觀之樂的條件
💡 強調美景與賞景者缺一不可,需人地相遇方能盡興。
  • 美景需與懂得欣賞的人(名士)相遇才有意義
  • 有景無人或有人無景,皆無法體現遊覽的最大樂趣
  • 「人地相值」是偶然的機緣,應把握心領神會的當下
  • 強調主觀鑑賞力與客觀自然條件的完美結合
🧠 記憶技巧:名山名士兩相依,人景合一才對味。
⚠️ 常見陷阱:容易誤選單方面強調「心境」或「名聲」的選項,忽略了景與人的互動。
蘇軾《記承天寺夜遊》 柳宗元《始得西山宴遊記》 借景抒情

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