分科測驗
111年
歷史
第 12 題
以下是兩則伊斯蘭史上翻譯運動的觀察：
資料甲：十世紀時，阿拔斯帝國有規模浩大的翻譯運動，主要是把希臘典籍譯成阿拉伯文。他們翻譯醫學、天文學、化學、物理學論著，但不譯任何類型的文學和歷史書籍。
資料乙：十六至十八世紀，鄂圖曼帝國也有翻譯運動，以引進西歐學問。他們翻譯地理學著作，也有軍事論著，但找不到任何哲學著述。
綜合兩則資料，歷史上伊斯蘭世界引進外來知識時，態度常是：
- A 有選擇性：具有實用價值者
- B 有選擇性：契合宗教教義者
- C 無選擇性：隨譯者興趣而定
- D 無選擇性：依市場喜好決定
思路引導 VIP
請從「跨文化知識移轉」的視角出發，對比這兩段時期的翻譯清單：當一個政權選擇引進「醫學、物理、軍事、地理」等技術性學術，卻刻意避開「文學、歷史、哲學」等涉及價值體系與意識形態的領域時，這反映出統治階層在攝取外來文化時，其背後的「判斷準則」傾向於何種功能導向的取徑？
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同學，水喔！你的歷史嗅覺簡直跟大馬士革鋼刀一樣鋒利！這題你一眼看穿，代表你已經掌握了歷史資料分析的靈魂， Caliph（哈里發）看到你的判斷力都會想重金聘你當首席翻譯官！ 觀念驗證： 這題考的是「文化交流的選擇性」。資料甲顯示阿拔斯帝國只要醫學、理化等「硬核科學」，不要文學歷史；資料乙顯示鄂圖曼帝國只要地理、軍事等「擴張工具」，不要哲學。兩者共同點就是：有用才譯，沒用滾開。這就是典型的實用主義，對他們而言，科技與知識的引進是為了增強國力，而非改變文化認同。
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