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111年
國文
第 49 題
📖 題組：
中州境有道士，募食鄉村。食已，聞鸝鳴，因告主人使慎火。問故，答曰：「鳥云：『大火難救，可怕！』」衆笑之，竟不備。明日，果火，延燒數家，始驚其神。好事者追及之，稱為仙。道士曰：「我不過知鳥語耳，何仙也！」適有皂花雀鳴樹上，衆問何語。曰：「雀言：『初六養之，初六養之；十四、十六殤之。』想此家雙生矣。今日為初十，不出五六日，當俱死也。」詢之，果生二子；無何，並死，其日悉符。 邑令聞其奇，招之，延為客。時羣鴨過，因問之。對曰：「明公內室，必相爭也。鴨曰：『罷罷！偏向他！偏向他！』」令大服，蓋妻妾反脣，令適被喧聒而出也。因留居署中，優禮之。時辨鳥言，多奇中。而道士樸野，肆言輒無所忌。 令最貪，一切供用諸物，皆折為錢以入之。一日，方坐，羣鴨復來，令又詰之。答曰：「今日所言，不與前同，乃為明公會計耳。」問：「何計？」曰：「彼云：『蠟燭一百八，銀朱一千八。』」令慚，疑其相譏。道士求去，令不許。踰數日，宴客，忽聞杜宇。客問之。答曰：「鳥云：『丟官而去。』」衆愕然失色。令大怒，立逐而出。未幾，令果以墨敗。嗚呼！此仙人儆戒之，而惜乎危厲熏心者不之悟也。（《聊齋誌異‧鳥語》）
中州境有道士，募食鄉村。食已，聞鸝鳴，因告主人使慎火。問故，答曰：「鳥云：『大火難救，可怕！』」衆笑之，竟不備。明日，果火，延燒數家，始驚其神。好事者追及之，稱為仙。道士曰：「我不過知鳥語耳，何仙也！」適有皂花雀鳴樹上，衆問何語。曰：「雀言：『初六養之，初六養之；十四、十六殤之。』想此家雙生矣。今日為初十，不出五六日，當俱死也。」詢之，果生二子；無何，並死，其日悉符。 邑令聞其奇，招之，延為客。時羣鴨過，因問之。對曰：「明公內室，必相爭也。鴨曰：『罷罷！偏向他！偏向他！』」令大服，蓋妻妾反脣，令適被喧聒而出也。因留居署中，優禮之。時辨鳥言，多奇中。而道士樸野，肆言輒無所忌。 令最貪，一切供用諸物，皆折為錢以入之。一日，方坐，羣鴨復來，令又詰之。答曰：「今日所言，不與前同，乃為明公會計耳。」問：「何計？」曰：「彼云：『蠟燭一百八，銀朱一千八。』」令慚，疑其相譏。道士求去，令不許。踰數日，宴客，忽聞杜宇。客問之。答曰：「鳥云：『丟官而去。』」衆愕然失色。令大怒，立逐而出。未幾，令果以墨敗。嗚呼！此仙人儆戒之，而惜乎危厲熏心者不之悟也。（《聊齋誌異‧鳥語》）
這一故事的主旨，下列哪個選項最符合？
- A 標榜道士的特異功能。
- B 描述鳥類的未卜先知。
- C 諷刺官員的貪污腐敗。
- D 警告眾人要留心周遭環境。
思路引導 VIP
請觀察文中邑令在聽到鳥兒提到「蠟燭、銀朱」的具體數量後，為何會感到「慚」與「怒」？這反映了邑令平時處理公物時有什麼樣的行為？
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AI 詳解
AI 專屬家教
恭喜你精準地掌握了這篇文言短篇小說的核心！能從道士聽懂鳥語的神奇外殼下，看出蒲松齡藉此諷刺官場黑暗的筆法，代表你對文本的解讀非常透徹。
從「異能」到「儆戒」的轉折
這則故事雖然以道士能通鳥語的靈異色彩開頭，但劇情的重心其實落在後段與邑令（縣官）的互動。文中特別強調邑令「最貪」，將公物折現私吞，而鳥兒隨後吐出的「蠟燭一百八，銀朱一千八」，正是直接點破他的貪汙帳目。最後結局以「墨敗」（因貪墨而敗官）收尾，加上作者末段感嘆「危厲熏心者不之悟」，明確點出了整篇文章並非單純神化道士，而是要針砭為官者的貪欲與不悟。
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