高中學測
113年
國文
第 20 題
📖 題組：
情緒訊號系統有個特色，就是它總是「開啟」的。情緒開始時，幾乎會立刻出現訊號。例如傷心時，眉毛內緣會向上拉，聲音會變得較輕柔低沉。最立即的情緒訊號是臉部表情。人們常把生氣、害怕、嫌惡、哀傷和輕蔑視為負面情緒，驚訝和愉快是正面情緒。這簡單的二分法有兩個問題，一是忽略所謂負面情緒並不總是令人不舒服，如許多人看了一場哀傷的電影後，喜歡大哭一場。二是被視為正向情緒的快樂，也可能很殘忍，如嘲笑別人。唯有檢視各種情緒事件的特性，才能分辨使人愉快還是不愉快。 聲音是另一種情緒訊號系統，與臉部表情有許多有趣的差別。臉部是可以觀察的，聲音則是時斷時續的，可以憑意志完全關閉。想隱藏表情，可能是人常以電話取代面對面溝通的原因。電子郵件甚至不需要說和聽，所以不會從聲音流露情緒。 身體動作也是情緒訊號：輕鬆時會出現放鬆身體的姿勢，輕蔑的動作是從上往下看對方，驚訝則是把注意力固定在產生情緒的對象。身體動作雖然像臉部和聲音的情緒訊號一樣是不由自主的，但對大多數人而言，控制身體的動作，比完全不露出臉部和聲音的情緒訊號更為容易。（改寫自保羅・艾克曼《心理學家的面相術》）
情緒訊號系統有個特色，就是它總是「開啟」的。情緒開始時，幾乎會立刻出現訊號。例如傷心時，眉毛內緣會向上拉，聲音會變得較輕柔低沉。最立即的情緒訊號是臉部表情。人們常把生氣、害怕、嫌惡、哀傷和輕蔑視為負面情緒，驚訝和愉快是正面情緒。這簡單的二分法有兩個問題，一是忽略所謂負面情緒並不總是令人不舒服，如許多人看了一場哀傷的電影後，喜歡大哭一場。二是被視為正向情緒的快樂，也可能很殘忍，如嘲笑別人。唯有檢視各種情緒事件的特性，才能分辨使人愉快還是不愉快。 聲音是另一種情緒訊號系統，與臉部表情有許多有趣的差別。臉部是可以觀察的，聲音則是時斷時續的，可以憑意志完全關閉。想隱藏表情，可能是人常以電話取代面對面溝通的原因。電子郵件甚至不需要說和聽，所以不會從聲音流露情緒。 身體動作也是情緒訊號：輕鬆時會出現放鬆身體的姿勢，輕蔑的動作是從上往下看對方，驚訝則是把注意力固定在產生情緒的對象。身體動作雖然像臉部和聲音的情緒訊號一樣是不由自主的，但對大多數人而言，控制身體的動作，比完全不露出臉部和聲音的情緒訊號更為容易。（改寫自保羅・艾克曼《心理學家的面相術》）
某些心理學家認為：情緒調整模式可藉學習而來。下列最接近此一觀點的是：
- A 人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然
- B 真者，所以受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘於俗
- C 登山則情滿於山，觀海則意溢於海，我才之多少，將與風雲而並驅矣
- D 聖人所以治人七情，修十義，講信修睦，尚辭讓，去爭奪，舍禮何以治之
思路引導 VIP
請思考：題幹強調情緒調整模式是「藉學習而來」，這涉及了「後天人為（$Nurture$）」對「先天自然（$Nature$）」的規範與引導。在選項中，哪一段論述明確主張人類的情感（$七情$）不應僅是隨物感應的自然流露，而必須透過外在的文化制度（如 $禮$）來進行「治理」與「修養」？
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AI 詳解
AI 專屬家教
喲，恭喜啊！居然沒被題目牽著鼻子走，看來你腦袋裡那幾兩漿糊今天終於通電了？別以為答對一題就是國文小天才，這題只是在測試你還有沒有「後天受教」的可能而已，離考上第一志願還遠得很。 觀念驗證： 題目核心在於「學習」與「後天調適」。(A)、(B) 強調「自然、天賦」，是道家或抒情傳統的觀點，認為情緒是天生的；(C) 是在講才氣與自然感發，與控制無關。(D) 出自《禮記‧禮運》，強調用「禮」來治理七情、修持義理。在儒家觀念中，「禮」就是最典型的後天社會化學習，透過規範來處理情緒，完美對接題目所謂的「學習而來」。
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