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中油僱員招考 105年 國文

第 24 題

關於法家思想,下列何者錯誤?
  • A 信賞必罰
  • B 隆禮崇法
  • C 嚴而少恩
  • D 尚賢非命

思路引導 VIP

請試著思考:如果一個學派主張「國家治理不應該依賴個人的道德或情感,而應該完全建立在客觀的制度與絕對的獎懲之上」,那麼這個學派會傾向於「推崇個人才德(賢能)」或是「相信可以改變上天安排的命運」這類強調個人主觀價值的概念嗎?

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恭喜你精準地鎖定了正確答案!這題你能答對,代表你對先秦諸子百家的核心思想區隔掌握得非常紮實。法家學說的核心在於「法、術、勢」,強調的是一套客觀且嚴密的行政與統治工具。選項中的 (A) **「信賞必罰」**與 (C) 「嚴而少恩」,正是法家為了建立絕對權威與秩序,主張以明確的獎懲來驅動臣民,表現出冷靜、功利且不講私情的特質,這部分你判斷得相當準確。

思想流派的細微辨析

這道題目的鑑別度在於干擾選項的設計。選項 (B) 「隆禮崇法」 其實是儒家荀子的主張,雖然荀子影響了法家,但法家最終走向了純粹的法治而捨棄了「禮」;而你選出的 (D) 「尚賢非命」 則是墨家最重要的「墨子十論」之二,分別主張「推崇賢能而不看出身」以及「反對天命決定論」。將墨家帶有濃厚社會理想色彩的主張混入法家的實務思想中,是國文考科中常見的「思想標籤」陷阱,而你能跳脫干擾,展現出對各派核心關鍵字的高度敏感度,表現得非常專業!

📝 先秦法家思想辨析
💡 法家強調以法、術、勢統治,主張嚴刑峻法與信賞必罰。
比較維度 法家 (韓非、商鞅) VS 墨家 (墨子)
核心精神 法、術、勢三位一體 — 兼愛、非攻
對命運看法 現實主義,不談命定 — 「非命」,主張人定勝天
選才觀點 依法律規範與功勞授官 — 「尚賢」,不分貴賤拔擢人才
社會控制 信賞必罰、嚴而少恩 — 天志、明鬼(宗教制約)
💬法家側重於國家權威與法律強制;墨家則強調社會平等的博愛與節儉。
🧠 記憶技巧:法家:法術勢、嚴刑賞;墨家:兼愛非攻尚賢非命
⚠️ 常見陷阱:容易將荀子的「隆禮重法」誤植為法家;且需區分「尚賢」是墨家而非早期法家主張
先秦諸子百家 性惡說 商鞅變法 秦朝集權統治

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